كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢٠] سورة طه - آية: ٦١ - ج: 3 - ص: 1391

{قالَ لَهُمْ مُوسى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ وَقَدْ خابَ مَنِ اِفْتَرى (٦١)}

الإعراب {قالَ}: فعل ماض. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (قال). {مُوسى}: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة، والجملة استئنافية. {وَيْلَكُمْ}: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف و (الكاف) مضاف إليه، والجملة على تقدير الفعل اعتراضية. {لا}: ناهية جازمة. {تَفْتَرُوا}:

مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. {عَلَى اللهِ}:

لفظ الجلالة مجرور ب‍ (على) متعلق ب‍ (تفتروا). {كَذِباً}: مفعول به منصوب [أو نائب عن مفعول مطلق من معنى الفعل]. {فَيُسْحِتَكُمْ}: (الفاء) سببية و (يسحتكم) مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر (هو) و (الكاف) مفعول به والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل رفع معطوف على مصدر مقدّر مأخوذ من الكلام السابق [أي لا يكن منكم افتراء فسحت من الله بعذاب لكم] أو [هو-على إضمار أن-معطوف على الجملة السابقة في محل نصب]. {بِعَذابٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يسحتكم). {وَقَدْ} (الواو): استئنافية. (قد): للتحقيق. {خابَ}: ماض. {مَنِ}:

موصول في محل رفع فاعل والجملة استئنافية. {اِفْتَرى}: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول.

{فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوى (٦٢)}

الإعراب {فَتَنازَعُوا}: (الفاء) استئنافية و (تنازعوا) ماض و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية.

{أَمْرَهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {بَيْنَهُمْ}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (تنازعوا) و (الهاء) مضاف إليه. {وَأَسَرُّوا} (الواو): عاطفة. (أسروا): ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على الاستئناف. {النَّجْوى}: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة.

{قالُوا إِنْ هذانِ لَساحِرانِ يُرِيدانِ أَنْ يُخْرِجاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِما وَيَذْهَبا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلى (٦٣)}

الإعراب {قالُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئناف بيانيّ. {إِنْ}: مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف. [أو أنها مهملة، لا عمل لها، والجملة بعدها مبتدأ وخبر] {هذانِ}: مبتدأ مرفوع بالألف. {لَساحِرانِ}: (اللام) الفارقة وساحران خبر المبتدأ مرفوع بالألف،