كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢٠] سورة طه - آية: ١٢٤ - ج: 3 - ص: 1415

و (الكاف) مضاف إليه. {لِبَعْضٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من (عدو) {عَدُوٌّ}: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب حال ثانية من فاعل (اهبطا). {فَإِمّا}: (الفاء) عاطفة و (إن) شرطية جازمة و (ما) للتقوية. {يَأْتِيَنَّكُمْ}: مضارع مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به. {مِنِّي}: جار ومجرور متعلق بحال من (هدى) {هُدىً}: فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة، وجملة (يأتينكم ... هدى) في محل نصب معطوفة على مقول القول. {فَمَنِ}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (من) شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. {اِتَّبَعَ}: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) وهو وخبره في محل جزم جواب الشرط السابق. {هُدايَ}: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الألف و (الياء) مضاف إليه. {فَلا}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط الثاني و (لا) نافية.

{يَضِلُّ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل جزم جواب الشرط الثاني [أو هي خبر لمبتدإ محذوف وهو وخبره في محل جزم جواب الشرط]. {وَلا يَشْقى} (الواو): عاطفة. (لا يشقى):

مثل (لا يضلّ) وعلامة الرفع في (يشقى) الضمة المقدّرة، والجملة معطوفة على جواب الشرط السابق.

{وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى (١٢٤)}

الإعراب {وَمَنْ أَعْرَضَ} (الواو): عاطفة. (من أعرض): مثل (من اتبع) في الآية السابقة إعرابا ومعطوفة عليها في محل جزم، وجملة أعرض في محل رفع خبر (من). {عَنْ ذِكْرِي}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أعرض) و (الياء) مضاف إليه. {فَإِنَّ}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنّ) حرف توكيد ونصب. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدّم. {مَعِيشَةً}: اسم (إن) مؤخر منصوب.

{ضَنْكاً}: نعت منصوب، وجملة (إن ومتعلقاتها) في محل جزم جواب الشرط. {وَنَحْشُرُهُ} (الواو): عاطفة. (نحشره): مضارع مرفوع وفاعله مستتر (نحن) للتعظيم و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره (نحن)، وجملة (نحن نحشره) في محل جزم معطوفة على جملة جواب الشرط السابقة. {يَوْمَ}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (نحشره). {الْقِيامَةِ}: مضاف إليه مجرور.

{أَعْمى}: حال من ضمير المفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة.

{قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً (١٢٥)}

الإعراب {قالَ}: ماض وفاعله مستتر (هو) (أي المعرض عن ذكر الله)، والجملة استئنافية.

{رَبِّ}: مر إعرابها في الآية (١١٤). {لِمَ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (حشرتني) {حَشَرْتَنِي}: ماض و (التاء) فاعله و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به، والجملة جواب النداء وهو وجوابه في محل نصب مقول