كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٦٥] سورة الطلاق - آية: ٤ - ج: 4 - ص: 2480

و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (هو حسبه ... ) في محل جزم جواب الشرط. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {اللهِ}: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {بالِغُ}: خبر إن مرفوع. {أَمْرِهِ}:

مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (إن الله ... ) تعليلية. {قَدْ}: حرف تحقيق.

{جَعَلَ}: فعل ماض. {اللهِ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {لِكُلِّ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان ل‍: جعل. [أو متعلق بمحذوف حال من: قدرا، إذا جعلت: جعل بمعنى:

خلق]. {شَيْءٍ}: مضاف إليه مجرور. {قَدْراً}: مفعول به أول منصوب. وجملة: (قد جعل ... ) في محل نصب حال من لفظ الجلالة في الجملة السابقة. [أو أنها تعليلية].

٤ - {وَاللاّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ اِرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللاّئِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً (٤)}

الإعراب {وَاللاّئِي}: (الواو): استئنافية. (اللائي): اسم موصول مبتدأ. {يَئِسْنَ}: فعل ماض، و (النون): فاعل. {مِنَ الْمَحِيضِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يئسن. {مِنْ نِسائِكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: يئس، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (يئسن ... ) صلة الموصول. {إِنِ}: حرف شرط جازم. {اِرْتَبْتُمْ}: فعل ماض، في محل جزم فعل الشرط، و (التاء): فاعل. وجملة: (إن ارتبتم ... ) اعتراضية، وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام الآتي.

{فَعِدَّتُهُنَّ}: (الفاء): داخلة على الخبر لمشابهة الموصول بالشرط. (عدتهن): مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه و (النون): حرف لجماعة الإناث. {ثَلاثَةُ}: خبر مرفوع.

{أَشْهُرٍ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: (عدتهن ثلاثة ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: اللائي.

وجملة: (اللائي يئسن ... ) استئنافية. {وَاللاّئِي}: (الواو): عاطفة. (اللائي): اسم موصول مبتدأ.

{لَمْ}: حرف نفي وجزم وقلب. {يَحِضْنَ}: فعل مضارع مبني على السكون في محل جزم، و (النون): فاعل. وجملة: (لم يحضن صلة الموصول. وخبر المبتدأ محذوف تقديره: فعدتهن كذلك. وجملة: (اللائي لم يحضن ... ) معطوفة على جملة: (اللائي يئسن ... ) [أو أن: اللائي الثانية معطوفة على: اللائي الأولى في محل رفع، وهو من عطف المفردات]. {وَأُولاتُ}: (الواو):

استئنافية. (أولات): مبتدأ مرفوع. {الْأَحْمالِ}: مضاف إليه مجرور. {أَجَلُهُنَّ}: مبتدأ ثان مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه [ويجوز أن يكون: أجلهن بدل اشتمال من: أولات، أي: وأجل أولات الأحمال ... ]. {إِنِ}: مصدرية ناصبة. {يَضَعْنَ}: فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب، و (النون): فاعل. {حَمْلَهُنَّ}: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. والمصدر