كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٨٩] سورة الفجر - ج: 4 - ص: 2680

(٨٩) سورة الفجر

مكية وآياتها ٣٠ نزلت بعد الليل

١ - {وَالْفَجْرِ (١)}

الإعراب {وَالْفَجْرِ}: (الواو): واو قسم وجر. (الفجر): مقسم به مجرور متعلق بفعل محذوف، أي: أقسم بالفجر ... وجملة: (أقسم ب‍) الفجر ... ابتدائية. وجواب القسم يأتي بعد، [أو أنه مقدر، أي: لنجازين كل أحد بما فعل].

٢ - {وَلَيالٍ عَشْرٍ (٢)}

الإعراب {وَلَيالٍ}: (الواو): عاطفة. (ليال): معطوف على الفجر مجرور. {عَشْرٍ}:

نعت مجرور.

٣ - {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (٣)}

الإعراب {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ}: معطوفان على الفجر ... مجروران.

٤ - {وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ (٤)}

الإعراب {وَاللَّيْلِ}: معطوف على الفجر مجرور. {إِذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان مجرد من الشرط في محل نصب، متعلق بالفعل المقدر [أقسم]. {يَسْرِ}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة لمناسبة رءوس الآيات، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

(يسر ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها.

٥ - {هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ (٥)}

الإعراب {هَلْ}: حرف استفهام. {فِي ذلِكَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {قَسَمٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {لِذِي}: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل‍:

قسم. {حِجْرٍ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: هل في ذلك ... استئنافية. [أو أنها جواب القسم السابق].