١١ - {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ (١١)}
الإعراب {مَنْ}: اسم استفهام مبتدأ. {ذَا}: اسم إشارة خبر. {الَّذِي}: اسم موصول بدل من اسم الإشارة في محل رفع. وجملة: (من ذا ... ) استئنافية. {يُقْرِضُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {قَرْضاً}:
مفعول مطلق منصوب. {حَسَناً}: نعت منصوب وجملة: (يقرض ... ) صلة الموصول.
{فَيُضاعِفَهُ}: (الفاء): فاء السببية. (يضاعفه): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب (يضاعف).
والمصدر المؤول: فيضاعفه ... على إضمار أن معطوف على مصدر متخيل من الكلام السابق.
{وَلَهُ}: (الواو): عاطفة. (له): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {أَجْرٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {كَرِيمٌ}: نعت مرفوع. والجملة الاسمية: له أجر معطوفة على جملة: يضاعفه ... لا محل لها.
١٢ - {يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ بُشْراكُمُ الْيَوْمَ جَنّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (١٢)}
الإعراب {يَوْمَ}: ظرف زمان منصوب متعلق بالاستقرار الذي تعلق به: له في الآية السابقة. {تَرَى}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {الْمُؤْمِنِينَ}:
مفعول به منصوب بالياء. {وَالْمُؤْمِناتِ}: (الواو): عاطفة. (المؤمنات): معطوف على: المؤمنين منصوب بالكسرة. وجملة: (ترى ... ) في محل جر بإضافة يوم إليها. {يَسْعى}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. {نُورُهُمْ}: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. {بَيْنَ}: ظرف مكان منصوب متعلق ب: يسعى [أو متعلق بمحذوف حال من: نورهم]. {أَيْدِيهِمْ}: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: يسعى ... في محل نصب حال. {وَبِأَيْمانِهِمْ}:
(الواو): عاطفة. (بأيمانهم): جار ومجرور متعلق ب: يسعى، و (الهاء): مضاف إليه. {بُشْراكُمُ}:
مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة. و (الكاف): مضاف إليه. {الْيَوْمَ}: ظرف زمان منصوب متعلق بفعل محذوف تقديره: يقال لهم بشراكم ... {جَنّاتٌ}: خبر مرفوع. والجملة الاسمية: بشراكم ... في محل نصب مقول قول مقدر. {تَجْرِي}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. {مِنْ تَحْتِهَا}: جار ومجرور متعلق ب: تجري. [أو متعلق بمحذوف حال من الأنهار]، و (الهاء): مضاف إليه.
{الْأَنْهارُ}: فاعل مرفوع. وجملة: (تجري ... ) في محل رفع نعت ل: جنات. {خالِدِينَ}: حال
