كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٥٧] سورة الحديد - آية: ٢٤ - ج: 4 - ص: 2402

{تَأْسَوْا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل. {عَلى ما}: جار ومجرور متعلق ب‍: تأسوا. والمصدر المؤول من: كيلا تأسوا ... في محل جر باللام، متعلق بفعل محذوف تقديره: أخبر الله بذلك ... {فاتَكُمْ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، (الكاف):

مفعول به. وجملة: (فاتكم ... ) صلة الموصول. {وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {تَفْرَحُوا}:

فعل مضارع معطوف على الفعل: تأسوا. وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو): فاعل. {بِما}:

جار ومجرور متعلق ب‍: تفرحوا. وجملة: (تفرحوا ... ) بإضمار كي قبلها ... معطوفة على جملة:

لكيلا تأسوا ... في محل جر. {آتاكُمْ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف):

مفعول به. وجملة: (آتاكم ... ) صلة الموصول: ما. {وَاللهُ}: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {لا}: نافية. {يُحِبُّ}: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو.

{كُلَّ}: مفعول به منصوب. {مُخْتالٍ}: مضاف إليه مجرور. {فَخُورٍ}: نعت مجرور. وجملة:

(لا يحب ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (الله لا يحب ... ) استئنافية.

٢٤ - {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (٢٤)}

الإعراب {الَّذِينَ}: اسم موصول مبتدأ. {يَبْخَلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل. وجملة: (يبخلون ... ) صلة الموصول. {وَيَأْمُرُونَ}: (الواو): عاطفة. (يأمرون):

مثل: (يبخلون ... ) ومعطوفة عليها. {النّاسَ}: مفعول به منصوب. {بِالْبُخْلِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يأمرون. والخبر محذوف تقديره: معذبون. والجملة استئنافية. [ويجوز أن يكون: الذين: خبرا لمبتدإ محذوف تقديره: هم، ويجوز أن يكون: الذين: بدلا من: كل مختال ... ]. {وَمَنْ}: (الواو): استئنافية.

(من): اسم شرط مبتدأ. {يَتَوَلَّ}: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يتولّ ... في محل رفع خبر المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر].

{فَإِنَّ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إن): حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {هُوَ}: ضمير فصل. [أو مبتدأ، وخبره: الغني، والجملة خبر إن]. {الْغَنِيُّ}: خبر إن مرفوع. {الْحَمِيدُ}: خبر ثان مرفوع. وجملة: إن الله ... في محل جزم جواب الشرط.

٢٥ - {لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَأَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَالْمِيزانَ لِيَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنافِعُ لِلنّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (٢٥)}