كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ٢٧٠ - ج: 1 - ص: 218

{مَنْ}: اسم شرط جازم مبتدأ. {يُؤْتَ}: مضارع مبني للمفعول، فعل الشرط، مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو الألف. ونائب الفاعل مستتر: هو. وجملة: {يُؤْتَ الْحِكْمَةَ}:

في محل رفع خبر المبتدإ (من). [أو أن الخبر: جملتا الشرط والجواب]. {فَقَدْ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قد): حرف تحقيق. {أُوتِيَ}: فعل ماض مبني للمفعول. ونائب الفاعل مستتر:

هو. {خَيْراً}: مفعول به منصوب. {كَثِيراً}: نعت ل‍ {خَيْراً} منصوب. وجملة: (قد أوتي خيرا): في محل جزم جواب الشرط. {وَما}: (الواو): استئنافية. {ما}: حرف نفي.

{يَذَّكَّرُ}: مضارع مرفوع. {إِلاّ}: أداة استثناء وحصر. {أُولُوا}: فاعل مرفوع بالواو؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. {الْأَلْبابِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: {وَما يَذَّكَّرُ ... }:

استئنافية.

٢٧٠ - {وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللهَ يَعْلَمُهُ وَما لِلظّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ (٢٧٠)}

الإعراب

{وَما}: (الواو): عاطفة. (ما) أداة شرط جازمة مفعول به مقدم. {أَنْفَقْتُمْ}:

فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الميم): علامة الجمع. {مِنْ نَفَقَةٍ}: جارّ ومجرور، متعلق ب‍ {أَنْفَقْتُمْ}. {أَوْ}: حرف عطف. {نَذَرْتُمْ}: فعل ماض، (التاء): فاعل. {مِنْ نَذْرٍ}:

جار ومجرور، متعلّق ب‍ {نَذَرْتُمْ}. وجملة: {وَما أَنْفَقْتُمْ}: معطوفة على جملة: {وَمَنْ يُؤْتَ} الاستئنافية. وجملة (نذرتم) معطوفة على جملة: (وما أنفقتم). {فَإِنَّ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنّ): حرف ناسخ، للتوكيد. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.

{يَعْلَمُهُ}: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. و (الهاء) مفعول به. وجملة: {يَعْلَمُهُ}: في محل رفع خبر (إنّ).وجملة: (إن الله يعلمه): في محلّ جزم جواب الشرط. {وَما}: (الواو):

استئنافية. {ما}: حرف نفي. {لِلظّالِمِينَ}: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. {مِنْ أَنْصارٍ}: {مِنْ}: حرف جرّ صلة للتوكيد. {أَنْصارٍ}: مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخر.

وجملة: {وَما لِلظّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ}: استئنافية.

٢٧١ - {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٢٧١)}

الإعراب