[عاطفة]. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب (عليم). {تَعْمَلُونَ}:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة (تعملون) صلة الموصول {عَلِيمٌ}: خبر المبتدأ (الله) مرفوع، وجملة (الله بما ... ) استئنافية [أو معطوفة على جملة (هو أزكى) لا محل لها].
{لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيها مَتاعٌ لَكُمْ وَاللهُ يَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما تَكْتُمُونَ (٢٩)}
الإعراب {لَيْسَ}: فعل ماض ناسخ ناقص {عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (ليس). {جُناحٌ}: اسم (ليس) مؤخر مرفوع {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {تَدْخُلُوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل والمصدر المؤول (أن تدخلوا) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق بجناح، وجملة (ليس ... ) استئنافية. {بُيُوتاً}: مفعول به منصوب. {غَيْرَ}:
نعت منصوب. {مَسْكُونَةٍ}: مضاف إليه مجرور. {فِيها}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مَتاعٌ}: مبتدأ مرفوع مؤخر {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (متاع).
وجملة: فيها متاع ... في محل نصب نعت ثان ل (بيوتا) [أو في محل نصب حال من بيوتا] {وَاللهُ}: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {يَعْلَمُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو). {ما}: مفعول به {تُبْدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل وجملة {تُبْدُونَ}: صلة الموصول وجملة (يعلم ما ... ) في محل رفع خبر المبتدأ وجملة (والله ... ) استئنافية. {وَما}: (الواو): عاطفة. (ما): معطوفة على (ما) الأولى في محل نصب. {تَكْتُمُونَ}: مثل إعراب {تُبْدُونَ}.
{قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ (٣٠)}
الإعراب {قُلْ}: فعل أمر والفاعل مستتر (أنت) وجملة (قل) استئنافية. ومقول القول محذوف تقديره: غضوا من أبصاركم {لِلْمُؤْمِنِينَ}: جار ومجرور متعلق ب (قل). {يَغُضُّوا}:
فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب و (الواو): فاعل وجملة {يَغُضُّوا}: جواب شرط مقدر، {مِنْ أَبْصارِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب (يغضوا) و (الهاء): مضاف إليه. {وَيَحْفَظُوا}: (الواو):
عاطفة. (يحفظوا): مثل (يغضوا)، وجملة (يحفظوا) لا محل لها معطوفة على جملة (يغضوا).
{فُرُوجَهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه {ذلِكَ}: مبتدأ. {أَزْكى}: خبر مرفوع
