أنت وجملة: قل ... استئنافية. {فِيهِما}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {إِثْمٌ}:
مبتدأ مؤخر مرفوع. {كَبِيرٌ}: نعت مرفوع. والجملة الاسمية: في محل نصب مقول القول.
{وَمَنافِعُ}: (الواو): عاطفة. {مَنافِعُ}: معطوف على {إِثْمٌ} مرفوع مثله. {لِلنّاسِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل {مَنافِعُ}. (الواو): حالية. {وَإِثْمُهُما}: مبتدأ مرفوع.
والضمير (الهاء): مضاف إليه. {أَكْبَرُ}: خبر مرفوع. وجملة المبتدأ والخبر: في محل نصب حال. {مِنْ نَفْعِهِما}: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب {أَكْبَرُ}.
(الواو): عاطفة. {يَسْئَلُونَكَ}: مثل السابقة ومعطوفة عليها. {ماذا}: اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم. {يُنْفِقُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.
والجملة من الفعل والفاعل والمفعول: في محل نصب مفعول به ثان ل {يَسْئَلُونَكَ}. {قُلْ}: فعل أمر. والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: {قُلْ}: استئنافية. {الْعَفْوَ}: مفعول به لفعل محذوف تقديره: أنفقوا وجملة: ([أنفقوا] العفو): في محل نصب مقول القول. {كَذلِكَ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول مطلق؛ أي: تبيينا كذلك. {يُبَيِّنُ}: فعل مضارع مرفوع.
{اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل. {لَكُمُ}: جار ومجرور، متعلق بالفعل {يُبَيِّنُ}. {الْآياتِ}:
مفعول به منصوب بالكسرة، وجملة: {كَذلِكَ يُبَيِّنُ ... }: استئنافية. {لَعَلَّكُمْ}: (لعل):
حرف ناسخ، للرجاء. والضمير (الكاف): اسم (لعل) في محل نصب. {تَتَفَكَّرُونَ}: مثل:
{يُنْفِقُونَ،} وجملة: {تَتَفَكَّرُونَ}: في محل رفع خبر (لعل).وجملة: {لَعَلَّكُمْ ... }:
تعليلية.
٢٢٠ - {فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ وَاللهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شاءَ اللهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٢٢٠)}
الإعراب
{فِي الدُّنْيا}: جار ومجرور، متعلق ب {تَتَفَكَّرُونَ} في الآية السابقة.
{وَالْآخِرَةِ}: (الواو): عاطفة. {الْآخِرَةِ}: معطوف على {الدُّنْيا} مجرور مثله. (الواو):
عاطفة. {وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى}: سبق إعراب نظيرها في الآية (٢١٩) والجملة معطوفة على جملة: {يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ}. {قُلْ}: فعل أمر. والفاعل مستتر تقديره: أنت. والجملة استئنافية. {إِصْلاحٌ}: مبتدأ مرفوع. {لَهُمْ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل {إِصْلاحٌ}.
[ويجوز أن يكون نعتا ل {خَيْرٌ} تقدم عليه، فهو في محل نصب حال]. {خَيْرٌ}: خبر مرفوع،
