كان مرفوع. {غَفُوراً}: خبر كان منصوب. {رَحِيماً}: خبر ثان منصوب. وجملة: (كان ... ) معطوفة على الجملة السابقة، لا محل لها.
٩٧ - {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَساءَتْ مَصِيراً (٩٧)}
الإعراب
{إِنَّ}: حرف ناسخ للتوكيد. {الَّذِينَ}: اسم موصول اسم إن.
{تَوَفّاهُمُ}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة وأصله تتوفاهم. [أو: فعل ماض] و (الهاء): مفعول به. {الْمَلائِكَةُ}: فاعل مرفوع. وجملة: (توفاهم ... ) صلة الموصول. {ظالِمِي}: حال منصوبة من الضمير المنصوب في: (توفاهم). {أَنْفُسِهِمْ}: مضاف إليه مجرور من إضافة اسم الفاعل لمفعوله.
و (الهاء): مضاف إليه. {قالُوا}: فعل ماض. و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... في محل نصب حال بتقدير «قد» معها [أو: في محل رفع خبر إن]. {فِيمَ}: (في): حرف جر. (ما): اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف المحذوفة في محل جر متعلق بمحذوف خبر كان مقدم.
{كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ. و (التاء): اسم كان. وجملة: (فيم كنتم ... ) في محل نصب مقول القول. {قالُوا}: مثل الأول، والجملة استئنافية. {كُنّا}: فعل ماض ناسخ. و (نا): اسم كان.
{مُسْتَضْعَفِينَ}: خبر كان منصوب بالياء. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق ب: (مستضعفين).
وجملة: كنا ... في محل نصب مقول القول. {قالُوا}: مثل الأول، والجملة استئنافية. {أَلَمْ}:
(الهمزة): للاستفهام. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. {تَكُنْ}: فعل مضارع ناسخ مجزوم.
{أَرْضُ}: اسم تكن مرفوع. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {واسِعَةً}: خبر تكن منصوب. وجملة: ألم تكن ... في محل نصب مقول القول. {فَتُهاجِرُوا}: (الفاء): سببية.
(تهاجروا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة، وعلامة نصبه حذف النون. و (الواو): فاعل.
والمصدر المؤول من أن والفعل معطوف على الجملة السابقة في محل نصب [أو معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق والتقدير أليس ثمة اتساع في الأرض فهجرة منكم ... في محل رفع].
{فِيها}: جار ومجرور متعلق ب: (تهاجروا). {فَأُولئِكَ} (الفاء): صلة، جيء بها في الخبر لمشابهة المبتدأ للشرط. (أولئك): اسم إشارة مبتدأ أول. {مَأْواهُمْ}: مبتدأ ثان مرفوع بضمة مقدرة. و (الهاء): مضاف إليه. {جَهَنَّمُ}: خبر المبتدأ الثاني مرفوع. والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول: (أولئك).والمبتدأ الأول وخبره في محل رفع خبر إن أول الآية. وجملة: (إن الذين ... ) استئنافية. {وَساءَتْ}: (الواو): استئنافية. (ساءت): فعل ماض جامد لإنشاء الذم.
