كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢٩] سورة العنكبوت - آية: ٦٧ - ج: 3 - ص: 1767

{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللهِ يَكْفُرُونَ (٦٧)}

الإعراب {أَوَلَمْ} (الهمزة): للاستفهام. (الواو): عاطفة. (لم): حرف جزم. {يَرَوْا}:

مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، وجملة (لم يروا ... ) معطوفة على استئناف مقدر.

{أَنّا}: حرف توكيد ونصب. (نا): اسم (أن). {جَعَلْنا} (جعل): فعل ماض. (نا): فعل، وجملة (جعلنا ... ) في محل رفع خبر أن، ومفعول (جعلنا) الأول محذوف وتقديره (مكة)، وجملة (أنا) جعلنا ... ) مصدر مؤول سد مسد مفعولي (يروا). {حَرَماً}: مفعول به ثان منصوب. {آمِناً}:

نعت منصوب. {وَيُتَخَطَّفُ} (الواو): حالية. (يتخطف): مضارع مبني للمفعول مرفوع.

{النّاسُ}: نائب فاعل مرفوع. {مِنْ حَوْلِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يتخطف ... ) أو [بمحذوف حال]. (الهاء): مضاف إليه، وجملة (يتخطف ... ) في محل نصب حال. (الهمزة):

للاستفهام. {أَفَبِالْباطِلِ} (الفاء): عاطفة. (بالباطل): جار ومجرور متعلق ب‍ (يؤمنون).

{يُؤْمِنُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يؤمنون ... ) معطوفة على جملة (لم يروا ... ). {وَبِنِعْمَةِ} (الواو): عاطفة. (بنعمة): جار ومجرور متعلق ب‍ (يكفروا).

{اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور {يَكْفُرُونَ}: مثل يؤمنون، ومعطوفة عليها.

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ اِفْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمّا جاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ (٦٨)}

الإعراب {وَمَنْ} (الواو): عاطفة أو استئنافية. (من): اسم استفهام مبتدأ. {أَظْلَمُ}: خبر مرفوع. {مِمَّنِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أظلم). {اِفْتَرى}: فعل ماض والفاعل مستتر هو، وجملة (افترى ... ) صلة الموصول. {عَلَى اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور متعلق ب‍ (افترى). {كَذِباً}:

مفعول به منصوب أو نائب عن مفعول مطلق. {أَوْ}: حرف عطف. {كَذَّبَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق بكذب وجملة (كذب) معطوفة على جملة (افترى ... ). {لَمّا جاءَهُ}: مثل (لما نجاهم) في الآية (٦٥)، وجملة (جاءه) في محل جر بالإضافة. {أَلَيْسَ} (الهمزة): للاستفهام. (ليس): فعل ماض ناسخ. {فِي جَهَنَّمَ}: اسم مجرور بالفتحة متعلق بمحذوف خبر (ليس) مقدم. {مَثْوىً}: اسم ليس مرفوع بالضمة المقدرة.

{لِلْكافِرِينَ}: اسم مجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت، وجملة (أليس في جهنم ... ) استئنافية.