مرفوع بالضمة المقدرة. (الهاء): ضمير مفعول به. {الْعَذابُ}: فاعل مرفوع، وجملة (يغشاهم ... ) في محل جر بالإضافة {مِنْ فَوْقِهِمْ} (من فوق): جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. (الهاء):
ضمير مضاف إليه. {وَمِنْ تَحْتِ} (الواو): عاطفة. (من تحت): جار ومجرور متعلق ب (يغشاهم) معطوف على (من فوق). {أَرْجُلِهِمْ} (أرجل): مضاف إليه مجرور. (الهاء): ضمير مضاف إليه.
{وَيَقُولُ} (الواو): عاطفة. (يقول): مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو)، والجملة في محل جر معطوفة على جملة: (يغشاهم ... ). {ذُوقُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) فاعل، وجملة (ذوقوا ... ) في محل نصب مقول القول. {ما}: اسم موصول مفعول به. {كُنْتُمْ}:
فعل ماض ناسخ. (التاء): اسم كان. {تَعْمَلُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (تعملون ... ) في محل نصب خبر (كنتم)، وجملة (كنتم تعملون ... ) صلة الموصول.
{يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيّايَ فَاعْبُدُونِ (٥٦)}
الإعراب {يا عِبادِيَ}: حرف نداء. {عِبادِيَ}: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) مضاف إليه، وجملة النداء استئنافية. {الَّذِينَ}: اسم موصول نعت.
{آمَنُوا}: فعل ماض و (الواو) فاعل، وجملة (آمنوا ... ) صلة الموصول. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {أَرْضِي}: اسم (إن) منصوب بفتحة مقدرة و (الياء) مضاف إليه. {واسِعَةٌ}: خبر إن مرفوع، وجملة (إن أرضي ... ) جواب النداء. {فَإِيّايَ} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (إياي):
مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده. {فَاعْبُدُونِ} (الفاء): عاطفة. (اعبدون): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) فاعل، و (النون) للوقاية قبل الياء المحذوفة لمناسبة الفاصلة، والياء المحذوفة مفعول به، وجملة (فاعبدون ... ) تفسيرية، وجملة (فاعبدوا) المقدرة في محل جزم جواب الشرط المقدر، وتقديره: إن علمتم أن أرضي واسعة فاعبدوني.
{كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ (٥٧)}
الإعراب {كُلُّ}: مبتدأ مرفوع. {نَفْسٍ}: مضاف إليه مجرور. {ذائِقَةُ}: خبر مرفوع. {الْمَوْتِ}: مضاف إليه مجرور وجملة (كل نفس) استئنافية. {ثُمَّ}: حرف عطف.
{إِلَيْنا}: جار ومجرور متعلق ب (ترجعون ... ). {تُرْجَعُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول و (الواو) نائب فاعل، وجملة (ترجعون ... ) معطوفة على جملة [كل نفس ... ].
