كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٤] سورة إبراهيم - ج: 2 - ص: 1133

(١٤) سورة إبراهيم

مكية إلا آيتي ٢٨، ٢٩ فمدنيتان وآياتها ٥٢ نزلت بعد نوح

{الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (١)}

الإعراب {الر}: سبق إعراب نظائرها في البقرة والأعراف. {كِتابٌ}: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره (هذا) وجملة (هذا) كتاب ابتدائية. {أَنْزَلْناهُ}: فعل ماض و (نا): فاعله.

و (الهاء): مفعوله والجملة في محل رفع نعت ل‍: (كتاب). {إِلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق ب‍:

(أنزلناه). {لِتُخْرِجَ}: (اللام) للتعليل و (تخرج): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول من-أن-تخرج-في محل جر باللام متعلق ب‍ (أنزلناه) والفاعل مستتر-أنت- {النّاسَ}:

مفعول به منصوب. {مِنَ الظُّلُماتِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تخرج). {إِلَى النُّورِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تخرج). {بِإِذْنِ}: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (تخرج). {رَبِّهِمْ}:

مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه. {إِلى صِراطِ}: بدل من (إلى النور) بإعادة الجار.

{الْعَزِيزِ}: مضاف إليه مجرور. {الْحَمِيدِ}: بدل مجرور [أو نعت].

{اللهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ (٢)}

الإعراب {اللهِ}: لفظ الجلالة بدل من-العزيز-مجرور [ويقرأ بالرفع على الابتداء وما بعده خبر أو خبر لمبتدإ محذوف والتقدير: (هو الله)]. {الَّذِي}: نعت. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {ما}: موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر، والجملة صلة الموصول: الذي.

{فِي السَّماواتِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصولة (ما). {وَما فِي الْأَرْضِ} (الواو):

عاطفة. (ما في الأرض): مثل (ما في السماوات) ومعطوفة عليها {وَوَيْلٌ} (الواو) عاطفة. (ويل):

مبتدأ مرفوع. {لِلْكافِرِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر والجملة معطوفة على (هذا كتاب). [أو دعائية] لا محل لها. {مِنْ عَذابٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍ (ويل).

{شَدِيدٍ}: نعت لعذاب مجرور.