كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٠] سورة غافر - آية: ١٩ - ج: 4 - ص: 2071

محلا مبتدأ مؤخر. والجملة في محل نصب حال من (يوم الآزفة). {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا):

مؤكدة للنفي. {شَفِيعٍ}: معطوف على (حميم) لفظا مجرور. {يُطاعُ}: مضارع مرفوع مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر-هو-والجملة نعت ل‍ (شفيع).

١٩ - {يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ (١٩)}

الإعراب {يَعْلَمُ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) والجملة تعليلية. {خائِنَةَ}:

مفعول به منصوب. {الْأَعْيُنِ}: مضاف إليه مجرور. {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): موصول في محل نصب معطوف على المفعول به. {تُخْفِي}: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة. {الصُّدُورُ}:

فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره تخفيه.

٢٠ - {وَاللهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (٢٠)}

الإعراب {وَاللهُ} (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {يَقْضِي}:

مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر (هو). {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يقضي)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ: (الله)، وجملة (الله يقضي) استئنافية. {وَالَّذِينَ} (الواو):

عاطفة. (الذين): مبتدأ. {يَدْعُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. {مِنْ دُونِهِ}: جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف، و (الهاء) مضاف إليه. {لا}: نافية. {يَقْضُونَ}: مثل (يدعون)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين)، وجملة (الذين ... لا يقضون) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. {بِشَيْءٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يقضون). {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {اللهُ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {هُوَ}:

ضمير فصل. {السَّمِيعُ}: خبر (إنّ) مرفوع. {الْبَصِيرُ}: خبر ثان مرفوع والجملة الاسمية تعليلية.

٢١ - {أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ كانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثاراً فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللهُ بِذُنُوبِهِمْ وَما كانَ لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ واقٍ (٢١)}

الإعراب {أَوَلَمْ}: (الهمزة) للاستفهام و (الواو) عاطفة و (لم) حرف نفي وجزم وقلب.

{يَسِيرُوا}: مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعله، والجملة معطوفة على استئناف مقدّر لا