كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٩٩] سورة الزلزلة - ج: 4 - ص: 2713

متعلق بمحذوف حال من الضمير في: جزاؤهم. {رَبِّهِمْ}: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {جَنّاتُ}: خبر مرفوع. {عَدْنٍ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: (جزاءهم ... ) استئنافية.

{تَجْرِي}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. {مِنْ تَحْتِهَا}: جار ومجرور متعلق ب‍: تجري. [أو متعلق بمحذوف حال من: الأنهار، وأصله نعت تقدم على منعوته].و (الهاء): مضاف إليه.

{الْأَنْهارُ}: فاعل مرفوع. وجملة: (تجري ... ) في محل نصب حال من: جنات. {خالِدِينَ}:

حال منصوبة بالياء من عامل محذوف، أي: ادخلوها خالدين). {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب‍: خالدين. {أَبَداً}: ظرف زمان منصوب متعلق ب‍: خالدين. {رَضِيَ}: فعل ماض. {اللهُ}:

لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {عَنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (رضي).وجملة: (رضي الله ... ) استئنافية للدعاء. [أو في محل رفع خبر ثان ل‍: إن في الآية السابقة]. {وَرَضُوا}: (الواو): عاطفة.

(رضوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. {عَنْهُ}: جار ومجرور متعلق ب‍: رضوا. وجملة:

(رضوا ... ) معطوفة على جملة: (رضي الله ... ). {ذلِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {لِمَنْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية: (ذلك ... ) استئنافية. {خَشِيَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {رَبَّهُ}: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (خشي ربه ... ) صلة الموصول: من.

(٩٩) سورة الزلزلة

مدنية وآياتها ٨ نزلت بعد النساء

١ - {إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها (١)}

الإعراب {إِذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه: (تحدث أو: يصدر). {زُلْزِلَتِ}: فعل ماض، مبني للمفعول، و (التاء): للتأنيث.

{الْأَرْضُ}: نائب فاعل مرفوع. وجملة: (زلزلت ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. {زِلْزالَها}:

مفعول مطلق منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (إذا زلزلت ... ) ابتدائية.

٢ - {وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها (٢)}

الإعراب {وَأَخْرَجَتِ}: (الواو): عاطفة. (أخرجت): فعل ماض، و (التاء): للتأنيث.