كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢٢] سورة الحج - آية: ٢٥ - ج: 3 - ص: 1474

متعلق ب‍ (هدوا) {مِنَ الْقَوْلِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (الطيب)، {وَهُدُوا}:

مثل الأولى ومعطوفة عليها. {إِلى صِراطِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (هدوا). {الْحَمِيدِ}: مضاف إليه مجرور.

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ (٢٥)}

الإعراب {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا}: مثل إعراب (إن الذين آمنوا): في الآية (١٧) والخبر محذوف تقديره: معذبون. والجملة الاسمية استئنافية {وَيَصُدُّونَ}: (الواو) عاطفة [أو حالية أو صلة] (يصدون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (كفروا)، [أو فى محل رفع خبر لمبتدإ محذوف، أى: هم يصدون، والجملة الاسمية فى محل نصب حال، أو فى محل رفع خبر المبتدأ: الذين] {عَنْ سَبِيلِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يصدون). {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَالْمَسْجِدِ} (الواو): عاطفة. (المسجد) معطوف مجرور. {الْحَرامِ}: نعت مجرور {الَّذِي}: نعت ل‍: (المسجد). {جَعَلْناهُ}: فعل ماض و (نا): فاعل (الهاء).مفعول به والجملة صلة الموصول {لِلنّاسِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (جعلناه). {سَواءً}: حال منصوب (للمسجد) [أو مفعول ثان ل‍: جعل]. {الْعاكِفُ}: فاعل ل‍ (سواء:) مرفوع. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ {الْعاكِفُ}. {وَالْبادِ}: (الواو): عاطفة.

(الباد): معطوف على (العاكف) مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة، {وَمَنْ} (الواو) استئنافية. (من): اسم شرط مبتدأ. {يُرِدْ}: فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر (من) وجملة (من يرد ... ) استئنافية. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يرد). {بِإِلْحادٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من مفعول (يرد) المحذوف. أى: تعديا متلبسا بإلحاد {بِظُلْمٍ}: الباء، صلة للتوكيد (ظلم) بدل من (إلحاد)، {نُذِقْهُ}: فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (نحن) و (الهاء): مفعول به، {مِنْ عَذابٍ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ (نذقه).

{أَلِيمٍ}: نعت مجرور وجملة (نذقه ... ) لا محل لها جواب شرط جازم.

{وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (٢٦)}

الإعراب {وَإِذْ} (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف زمان متعلق بفعل محذوف أي (اذكر إذ).