{الرَّسُولَ}: مفعول به منصوب. وجملة:(عسى ... ) معطوفة على جملة: (أرسلنا إلى موسى ... ) لا محل لها. {فَأَخَذْناهُ}: (الفاء): عاطفة. (أخذناه): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به.
{أَخْذاً}: مفعول مطلق منصوب. {وَبِيلاً}: نعت منصوب. وجملة:(أخذناه ... ) معطوفة على جملة: (عصى ... ) لا محل لها.
الإعراب {فَكَيْفَ}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (كيف): اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال من فاعل تتقون. {تَتَّقُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة:(كيف تتقون ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر، أي:(إن كفرتم بالله فكيف ... ). {إِنْ}: أداة شرط جازمة. {كَفَرْتُمْ}: فعل ماض، و (التاء): فاعل. وجملة:(إن كفرتم ... ) تفسيرية لجملة الشرط المحذوفة. {يَوْماً}: مفعول به منصوب، على حذف مضاف، أي:
عذاب يوم. {يَجْعَلُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْوِلْدانَ}: مفعول به أول منصوب. {شِيباً}: مفعول به ثان منصوب. وجملة:(يجعل ... ) في محل نصب نعت ل:
الإعراب {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {هذِهِ}: اسم إشارة، اسم إن. {تَذْكِرَةٌ}:
خبر إن مرفوع وجملة:(إن هذه ... ) استئنافية. {فَمَنْ}: (الفاء): عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. {شاءَ}: فعل ماض، في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو، والمفعول محذوف تقديره: النجاة. وجملة:(شاء ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. {اِتَّخَذَ}: فعل ماض في محل جزم جواب الشرط، والفاعل مستتر