{مُسْلِمُونَ}: خبر (أنّ) مرفوع. والمصدر المؤول: (أننا مسلمون): في محلّ جر بالباء، متعلق ب: اشهد.
٥٣ - {رَبَّنا آمَنّا بِما أَنْزَلْتَ وَاِتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِينَ (٥٣)}
الإعراب
{رَبَّنا} (رب): منادى مضاف منصوب وأداة النداء محذوفة. و (نا): مضاف إليه. {آمَنّا}: فعل ماض، و (نا): فاعل. {بِما}: (الباء): حرف جرّ. (ما) موصول في محلّ جر، متعلق ب {آمَنّا}. {أَنْزَلْتَ}: فعل ماض، و (التاء): فاعل. وجملة النداء وجوابه: استئنافية.
وجملة: (أنزلت): صلة الموصول (ما). {وَاتَّبَعْنَا}: (الواو): عاطفة. (اتّبعنا): فعل ماض، و (نا):
فاعل. وجملة: {وَاتَّبَعْنَا}: معطوفة على جملة: (ءامنّا) الاستئنافية. {الرَّسُولَ}: مفعول به منصوب. {فَاكْتُبْنا} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدّر، والتقدير: إن صدق قولنا فاكتبنا مع الشاهدين. (اكتبنا): فعل أمر، و (نا): مفعول به. والفاعل مستتر: أنت. {مَعَ}: ظرف مكان منصوب، متعلّق ب (اكتبنا). {الشّاهِدِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: (اكتبنا): جواب شرط مقدّر.
٥٤ - {وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ (٥٤)}
الإعراب
{وَمَكَرُوا} (الواو): استئنافية. (مكروا): فعل ماض، و (الواو): فاعل.
{وَمَكَرَ} (الواو): استئنافية. (مكر): فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (الواو):
استئنافية. {وَاللهُ}: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {خَيْرُ}: خبر المبتدإ مرفوع. {الْماكِرِينَ}:
مضاف إليه مجرور بالياء. وهذه الجمل الثلاث: استئنافية.
٥٥ - {إِذْ قالَ اللهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجاعِلُ الَّذِينَ اِتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (٥٥)}
الإعراب
{إِذْ}: ظرف للزمن الماضي، في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره:
اذكر. وجملة الفعل المحذوف استئنافية. {قالَ}: فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
وجملة: {قالَ اللهُ}: في محلّ جر مضاف إليه. {يا}: أداة نداء. {عِيسى}: منادى مفرد علم، مبني على الضم المقدر على الألف، في محلّ نصب. {إِنِّي}: (إنّ): حرف توكيد ونصب، و (الياء): في محلّ نصب اسم (إنّ). {مُتَوَفِّيكَ}: (متوفّي): خبر (إنّ) مرفوع بضمة مقدرة على