كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٩] سورة التوبة - آية: ١١٠ - ج: 2 - ص: 911

منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: أسس ... صلة الموصول. {عَلى تَقْوى}: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق بمحذوف حال من الضمير في: أسس. أي: على قصد التقوى والتقدير: قاصدا ببنيانه التقوى. [أو هو متعلق ب‍: أسس]. {مِنَ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍:

تقوى. {وَرِضْوانٍ} (الواو): عاطفة. (رضوان): معطوف على: تقوى ... مجرور. {خَيْرٌ}: خبر المبتدأ مرفوع. والجملة الاسمية: من أسس ... استئنافية. {أَمْ}: عاطفة. {مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا}:

مثل: من أسس بنيانه على تقوى ... مفردات وجملا فهي معطوفة عليها. {جُرُفٍ}: مضاف إليه مجرور. {هارٍ}: نعت مجرور. {فَانْهارَ} (الفاء): عاطفة. (انهار): فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: انهار. [أو متعلق بمحذوف حال أي: فانهار وهو معه]. {فِي نارِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: انهار. وجملة: انهار ... معطوفة على جملة: أسس ... لا محل لها. {جَهَنَّمَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة. {وَاللهُ} (الواو): استئنافية (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {لا}: نافية. {يَهْدِي}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره:

هو. {الْقَوْمَ}: مفعول به منصوب. {الظّالِمِينَ}: نعت منصوب بالياء. وجملة: لا يهدي ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: الله لا يهدي ... استئنافية.

{لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاّ أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (١١٠)}

الإعراب {لا}: نافية. {يَزالُ}: فعل مضارع ناسخ مرفوع. {بُنْيانُهُمُ}: اسم يزال مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. {الَّذِي}: اسم موصول نعت ل‍: بنيان. {بَنَوْا}: فعل ماض و (الواو): فاعل والمفعول به محذوف تقديره: بنوه. وجملة: بنوه ... صلة الموصول. {رِيبَةً}: خبر يزال منصوب. {فِي قُلُوبِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: ريبة. و (الهاء): مضاف إليه.

وجملة: لا يزال ... استئنافية. {إِلاّ}: أداة استثناء. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {تَقَطَّعَ}: فعل مضارع منصوب. {قُلُوبِهِمْ}: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. والمصدر المؤول من: أن تقطع ... في محل نصب على الاستثناء والتقدير: إلا تقطع قلوبهم والمستثنى منه محذوف تقديره:

لا يزال ريبة في كل حال أو في كل وقت إلا حال أو وقت تقطع قلوبهم. {وَاللهُ} (الواو):

استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عَلِيمٌ}: خبر مرفوع. {حَكِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية.