لأنه يراد به الحجارة. وجملة: أمطرنا ... في محل نصب حال بتقدير: قد. [أو معطوفة على جملة:
فأنجيناه]. {فَانْظُرْ} (الفاء): استئنافية. (انظر): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت.
{كَيْفَ}: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم. {كانَ}: فعل ماض ناسخ.
{عاقِبَةُ}: اسم كان مرفوع. {الْمُجْرِمِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. والجملة الاسمية: كيف كان ... في محل نصب مفعول به للفعل انظر المعلق عن العمل بالاستفهام. وجملة: انظر ... استئنافية.
{وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اُعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ وَلا تَبْخَسُوا النّاسَ أَشْياءَهُمْ وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٨٥)}
الإعراب {وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ}: سبق إعراب نظيرها تفصيلا في الآيتين (٦٥، ٧٣) من هذه السورة. {فَأَوْفُوا} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (أوفوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. {الْكَيْلَ}: مفعول به منصوب. {وَالْمِيزانَ} (الواو): عاطفة.
(الميزان): معطوف على الكيل منصوب مثله. وجملة: أوفوا ... جواب شرط مقدر، أي: إن آمنتم بالبينة التي جاءتكم فأوفوا ... في محل جزم [أو أن الفاء عاطفة والجملة بعدها معطوفة على جملة:
قد جاءتكم ... ]. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): ناهية. {تَبْخَسُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. {النّاسَ}: مفعول به أول منصوب. {أَشْياءَهُمْ}: مفعول به ثان منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: لا تبخسوا ... معطوفة على جملة: أوفوا ... في محل جزم. {وَلا تُفْسِدُوا}: مثل: ولا تبخسوا ... {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق ب: تفسدوا.
{بَعْدَ}: ظرف زمان منصوب متعلق ب: تفسدوا. {إِصْلاحِها}: مضاف إليه مجرور و (الهاء):
مضاف إليه. {ذلِكُمْ}: اسم إشارة مبتدأ. {خَيْرٌ}: خبر مرفوع. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: خير. والجملة الاسمية: ذلكم خير ... استئنافية تعليلية. {إِنْ}: حرف شرط جازم. {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. و (التاء): اسم كان.
{مُؤْمِنِينَ}: خبر كان منصوب بالياء. والجملة الشرطية: إن كنتم ... استئنافية، وجواب الشرط محذوف يدل عليه الكلام السابق.
