[أو حالية]. (كثير): مبتدأ مرفوع. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: فاسقون. {فاسِقُونَ}: خبر مرفوع بالواو. وجملة: كثير منهم ... معطوفة على جملة: (فقست ... ) [أو في محل نصب حال].
١٧ - {اِعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (١٧)}
الإعراب {اِعْلَمُوا}: فعل أمر، و (الواو): فاعل. وجملة: (اعلموا ... ) استئنافية. {أَنَّ}:
حرف ناسخ. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم أن منصوب. {يُحْيِ}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْأَرْضَ}: مفعول به منصوب. {بَعْدَ}: ظرف زمان منصوب متعلق ب: يحيي. {مَوْتِها}: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه وجملة: (يحيي ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: أن الله يحيي ... في محل نصب سد مسد مفعولي اعلموا.
{قَدْ}: حرف تحقيق. {بَيَّنّا}: فعل ماض، و (نا): فاعل. {لَكُمُ}: جار ومجرور متعلق ب: بيّن.
{الْآياتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: (قد بينا ... ) استئنافية. {لَعَلَّكُمْ}: حرف ناسخ للترجي، و (الكاف): اسم لعل. {تَعْقِلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو):
فاعل. وجملة: (تعقلون ... ) في محل رفع خبر لعل. وجملة: (لعلكم تعقلون ... ) تعليلية.
١٨ - {إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ وَأَقْرَضُوا اللهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ (١٨)}
الإعراب {إِنَّ}: حرف ناسخ. {الْمُصَّدِّقِينَ}: اسم (إن) منصوب بالياء.
{وَالْمُصَّدِّقاتِ}: (الواو): عاطفة. (المصدقات): معطوف على: المصدقين، منصوب بالكسرة.
{وَأَقْرَضُوا}: (الواو): اعتراضية. (أقرضوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {قَرْضاً}: مفعول مطلق منصوب. {حَسَناً}: نعت منصوب. وجملة. (أقرضوا ... ) اعتراضية. {يُضاعَفُ}: فعل مضارع مبني للمفعول، مرفوع. {لَهُمْ}: جار ومجرور نائب فاعل.
وجملة: (يضاعف ... ) في محل رفع خبر إن وجملة: (إن المصدقين ... ) استئنافية. {وَلَهُمْ}: (الواو):
عاطفة. (لهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {أَجْرٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {كَرِيمٌ}:
نعت مرفوع. وجملة: لهم أجر ... معطوفة على جملة: (يضاعف ... ) في محل رفع.
١٩ - {وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ (١٩)}
