و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: النار ... في محل نصب مقول القول. {خالِدِينَ}: حال منصوبة بالياء من الضمير المجرور في مثواكم. {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب: خالدين. {إِلاّ}: أداة استثناء. {ما}: اسم موصول في محل نصب مستثنى. أي: إلا زمنا يريده الله مستثنى من الزمن الدائم الخالد. [ويجوز أن تكون ما بمعنى من، ويكون المعنى: إلا من يشاء الله عدم خلوده ... ].
{شاءَ}: فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: شاء الله ... صلة الموصول.
{إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {رَبَّكَ}: اسم إن منصوب و (الكاف): مضاف إليه.
{حَكِيمٌ}: خبر إن مرفوع. {عَلِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. وجملة: إن ربك ... تعليلية. لا محل لها.
١٢٩ - {وَكَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظّالِمِينَ بَعْضاً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (١٢٩)}
الإعراب
{وَكَذلِكَ} (الواو): استئنافية. (كذلك): جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله: نولي. [أو أن الكاف اسم بمعنى: مثل في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر.
أو أن الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر والمبتدأ محذوف تقديره: الأمر كذلك]. {نُوَلِّي}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره: نحن. {بَعْضَ}: مفعول به أول منصوب.
{الظّالِمِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. {بَعْضاً}: مفعول به ثان منصوب [أو منصوب على نزع الخافض: أي: على بعض]. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب: نولي [أو أن: ما مصدرية، والمصدر المؤول من: ما كانوا يكسبون في محل جر بالباء متعلق ب: نولي والتقدير: بكسبهم في الدنيا].
{كانُوا}: فعل ماض ناسخ. و (الواو): اسم كان. {يَكْسِبُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: يكسبون، في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... صلة الموصول:
(ما).
١٣٠ - {يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا شَهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَشَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كانُوا كافِرِينَ (١٣٠)}
الإعراب
{يا مَعْشَرَ}: (يا) أداة نداء. (معشر): منادى مضاف منصوب. {الْجِنِّ}:
مضاف إليه مجرور. {وَالْإِنْسِ} (الواو): عاطفة. (الإنس): اسم معطوف مجرور. وجملة النداء استئنافية. {أَلَمْ} (الهمزة): للاستفهام. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. {يَأْتِكُمْ}: فعل مضارع
