كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٦] سورة يس - آية: ٤٦ - ج: 3 - ص: 1942

{وَما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلاّ كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ (٤٦)}

الإعراب {وَما}: (الواو): عاطفة، (ما): نافية. {تَأْتِيهِمْ}: فعل مضارع مرفوع.

(الهاء): مفعول به. {مِنْ}: حرف جر صلة للتوكيد. {آيَةٍ}: مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه فاعل تأتيهم، وجملة: (ما تأتيهم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (إن نشأ ... ) في الآية (٤٣).

{مِنْ آياتِ}: جار ومجرور متعلق بنعت لآية. {رَبِّهِمْ}: مضاف إليه مجرور، (الهاء): مضاف إليه. {إِلاّ}: للحصر. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان. {عَنْها}: جار ومجرور متعلق ب‍: (معرضين). {مُعْرِضِينَ}: خبر كان منصوب بالياء، وجملة: (كانوا عنها معرضين ... ) في محل نصب حال.

{وَإِذا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمّا رَزَقَكُمُ اللهُ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشاءُ اللهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاّ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٤٧)}

الإعراب {وَإِذا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا}: مثل إعراب الآية (٤٥) ومعطوفة عليها. {مِمّا}: جار ومجرور متعلق ب‍: (أنفقوا). {رَزَقَكُمُ}: فعل ماض، (الكاف): مفعول به. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة: (رزقكم ... ) لا محل لها صلة الموصول: (ما). {قالَ}: فعل ماض.

{الَّذِينَ}: اسم موصول في محل رفع فاعل، وجملة: (قال الذين ... ) لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم. {كَفَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول لا محل لها. {لِلَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (قال). {آمَنُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (آمنوا ... ) لا محل لها صلة الموصول. {أَنُطْعِمُ}: (الهمزة): للاستفهام، (نطعم): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (نحن). {مَنْ}: اسم موصول في محل نصب مفعول به، وجملة: (أنطعم ... ) في محل نصب مقول القول. {لَوْ}: حرف شرط غير جازم. {يَشاءُ}: فعل مضارع مرفوع. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ومفعول (يشاء) محذوف تقديره: (إطعامه).

{أَطْعَمَهُ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: (هو)، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (أطعمه ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم، وجملة: (لو يشاء الله ... ) صلة الموصول (من) لا محل لها.

{إِنْ}: حرف نفي. {أَنْتُمْ}: مبتدأ. {إِلاّ}: للحصر. {فِي ضَلالٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر: أنتم. {مُبِينٍ}: نعت مجرور، وجملة: (إن أنتم إلا في ضلال ... ) لا محل لها من الإعراب استئنافية.