كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤] سورة النساء - آية: ١٧٤ - ج: 1 - ص: 482

نافية. {يَجِدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (لا يجدون ... ) معطوفة على جملة: (فيعذبهم ... ) في محل رفع. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (يجدون) [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل‍: (يجدون)، والمفعول الأول هو: وليّا]. {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: (وليّا) -نعت تقدم على منعوته-. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَلِيًّا}: مفعول به منصوب. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): لتوكيد النفي. {نَصِيراً}:

اسم منصوب بالعطف على: (وليّا).

١٧٤ - {يا أَيُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً (١٧٤)}

الإعراب

{يا أَيُّهَا} (يا): أداة نداء. (أي): منادى مبني على الضم في محل نصب.

و (ها): للتنبيه. {النّاسُ}: بدل من أي تبعه على اللفظ. وجملة النداء لا محل لها. {قَدْ}: حرف تحقيق. {جاءَكُمْ}: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. {بُرْهانٌ}: فاعل مرفوع. وجملة: (قد جاءكم ... ) جواب النداء لا محل لها. {مِنْ رَبِّكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍ (برهان) [أو متعلق بالفعل: جاء].و (الكاف): مضاف إليه. {وَأَنْزَلْنا} (الواو): عاطفة. (أنزلنا):

فعل ماض، و (نا): فاعل، وجملة: (أنزلنا ... ) معطوفة على جملة: (قد جاءكم ... ) {إِلَيْكُمْ}:

جار ومجرور متعلق ب‍: (أنزلنا). {نُوراً}: مفعول به منصوب. {مُبِيناً}: نعت منصوب.

١٧٥ - {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَاِعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً (١٧٥)}

الإعراب

{فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا} (الفاء): استئنافية. (أما الذين آمنوا): سبق إعرابها تفصيلا في الآية. (١٧٣). {بِاللهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (آمنوا). {وَاعْتَصَمُوا} (الواو):

عاطفة. (اعتصموا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (اعتصموا) معطوفة على جملة الصلة قبلها. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (اعتصموا). {فَسَيُدْخِلُهُمْ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط.

(السين): حرف استقبال. (يدخلهم): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء):

مفعول به. وجملة: {فَسَيُدْخِلُهُمْ .. }. في محل رفع خبر المبتدأ: الذين. والجملة الاسمية:

(الذين ... ) في محل جزم جواب: (أما).وجملة الشرط المقدرة وجوابها استئنافية. {فِي رَحْمَةٍ}:

جار ومجرور متعلق ب‍: (يدخلهم). {مِنْهُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: (رحمة).

{وَفَضْلٍ}: (الواو): عاطفة. {فَضْلٍ}: اسم مجرور بالعطف على: (رحمة). {وَيَهْدِيهِمْ}