كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤١] سورة فصلت - آية: ٣٣ - ج: 4 - ص: 2117

٣٣ - {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صالِحاً وَقالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٣٣)}

الإعراب {وَمَنْ} (الواو): استئنافية. (من): استفهامية في محل رفع مبتدأ {أَحْسَنُ}:

خبر مرفوع والجملة استئنافية. {قَوْلاً}: تمييز منصوب. {مِمَّنْ}: جار و (من): اسم موصول في محل جر متعلق ب‍ (أحسن). {دَعا}: فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (من).

{إِلَى اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلق ب‍ (دعا). {وَعَمِلَ} (الواو): عاطفة. (عمل): فعل ماض وفاعله مستتر-هو- {صالِحاً}: مفعول به منصوب، والجملة معطوفة على جملة الصلّة لا محل لها. {وَقالَ} (الواو): عاطفة. (قال): مثل (دعا) ومعطوفة عليها. {إِنَّنِي}: حرف توكيد ونصب والنون نون الوقاية وياء المتكلم اسمه. {مِنَ الْمُسْلِمِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (إنّ)، وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول.

٣٤ - {وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ اِدْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (٣٤)}

الإعراب {وَلا} (الواو): استئنافية. (لا): نافية. {تَسْتَوِي}: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة. {الْحَسَنَةُ}: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا):

مؤكدة للنفي السابق. {السَّيِّئَةُ}: معطوف على (الحسنة) مرفوع. {اِدْفَعْ}: فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئناف بيانيّ. {بِالَّتِي}: جار ومجرور متعلق ب‍ (ادفع). {هِيَ}: مبتدأ.

{أَحْسَنُ}: خبر مرفوع، والجملة صلة الموصول. {فَإِذَا}: (الفاء) تعليلية [أو عاطفة] و (إذا) فجائية. {الَّذِي}: مبتدأ. {بَيْنَكَ}: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم و (الكاف) مضاف إليه. {وَبَيْنَهُ}: مثل الأول ومعطوف. {عَداوَةٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة صلة الموصول. {كَأَنَّهُ}: حرف تشبيه ونصب و (الهاء) اسمه. {وَلِيٌّ}: خبر كأن مرفوع.

{حَمِيمٌ}: نعت (لولي) مرفوع، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذي) والجملة من المبتدأ وخبره تعليلية [أو هي معطوفة على تعليل مقدّر أي (افعل ذلك فإذا الذي ... )].

٣٥ - {وَما يُلَقّاها إِلَاّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقّاها إِلاّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (٣٥)}

الإعراب {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {يُلَقّاها}: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بالضمة المقدّرة و (الهاء) مفعول به. {إِلَاّ}: أداة استثناء للحصر. {الَّذِينَ}: نائب