كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٤] سورة الدخان - آية: ١٤ - ج: 4 - ص: 2188

١٤ - {ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (١٤)}

الإعراب {ثُمَّ}: عاطفة. {تَوَلَّوْا}: ماض و (الواو) فاعله. {عَنْهُ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تولوا) والجملة في محل نصب معطوفة على جملة الحال في الآية السابقة. {وَقالُوا}:

(الواو) عاطفة [أو حالية]، (قالوا:) ماض و (الواو) فاعله، والجملة في محل نصب معطوفة على سابقتها [أو هي حال من فاعل تولوا]. {مُعَلَّمٌ}: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره (هو).

{مَجْنُونٌ}: خبر ثان للمبتدإ المحذوف مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول.

١٥ - {إِنّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عائِدُونَ (١٥)}

الإعراب {إِنّا}: حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. {كاشِفُوا}: خبر (إن) مرفوع بالواو.

{الْعَذابِ}: مضاف إليه مجرور، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها استئناف بيانيّ. {قَلِيلاً}: نائب عن مفعول مطلق منصوب أي (كشفا قليلا). {إِنَّكُمْ}: مثل (إنا). {عائِدُونَ}: خبر (إن) مرفوع بالواو، والجملة تعليلية.

١٦ - {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنّا مُنْتَقِمُونَ (١٦)}

الإعراب {يَوْمَ}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (عائدون) [أو بفعل محذوف تقديره (اذكر)].

{نَبْطِشُ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-نحن-للتعظيم، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {الْبَطْشَةَ}: مفعول مطلق منصوب. {الْكُبْرى}: نعت منصوب بالفتحة المقدرة. {إِنّا مُنْتَقِمُونَ}: مثل إعراب (إنكم عائدون) في الآية السابقة، والجملة استئناف بيانيّ [أو تعليل].

١٧ - {وَلَقَدْ فَتَنّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ (١٧)}

الإعراب {وَلَقَدْ}: (الواو) استئنافية، (لقد): (اللام) لقسم مقدر و (قد) للتحقيق.

{فَتَنّا}: ماض و (نا) فاعله والجملة جواب للقسم المقدّر، وهو استئناف. {قَبْلَهُمْ}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (فتنّا) و (الهاء) مضاف إليه. {قَوْمَ}: مفعول به منصوب. {فِرْعَوْنَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة. {وَجاءَهُمْ}: (الواو) عاطفة [أو حالية]، (جاءهم): ماض و (الهاء) مفعوله.

{رَسُولٌ}: فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على جواب القسم [أو في محل نصب حال].

{كَرِيمٌ}: نعت مرفوع ل‍ (رسول).