و (الواو) فاعل و (أن) وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور باللام متعلق ب: جعل. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق ب (يسكنوا). {وَالنَّهارَ} (الواو): عاطفة. (النهار): معطوف منصوب.
{مُبْصِراً}: حال منصوب ل (النهار). {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {فِي ذلِكَ}: جار ومجرور متعلق بخبر (إن) المحذوف. {لَآياتٍ} (اللام): للتوكيد (آيات): اسم (إن) منصوب بالكسرة.
{لِقَوْمٍ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل (آيات). {يُؤْمِنُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل جر نعت ل (قوم).
{وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلاّ مَنْ شاءَ اللهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ (٨٧)}
الإعراب {وَيَوْمَ}: مثل (ويوم) في الآية (٨٣). {يُنْفَخُ}: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. {فِي الصُّورِ}: جار ومجرور نائب فاعل. {فَفَزِعَ} (الفاء): عاطفة. (فزع): فعل ماض مبني. {مَنْ}: فاعل، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة ( ... يوم ينفخ). {فِي السَّماواتِ}:
جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة. {وَمَنْ} (الواو): عاطفة. (من): معطوف على السابق. {فِي الْأَرْضِ}: مثل (في السماوات). {إِلاّ}: استثنائية. {مَنْ}: مستثنى. {شاءَ}:
فعل ماض مبني. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول. {وَكُلٌّ} (الواو):
حالية. (كل): مبتدأ مرفوع. {أَتَوْهُ}: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل و (الهاء) مفعول به.
{داخِرِينَ}: حال منصوب بالياء من فاعل (أتوه)، وجملة (أتوه): في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (وكل ... ) في محل نصب حال.
{وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ صُنْعَ اللهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِما تَفْعَلُونَ (٨٨)}
الإعراب {وَتَرَى} (الواو): عاطفة. (ترى): فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (أنت). {الْجِبالَ}: مفعول به منصوب، والجملة في محل جر بالعطف على جملة (ينفخ). {تَحْسَبُها}: فعل مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هي).
{جامِدَةً}: مفعول به ثان منصوب، والجملة في محل نصب حال من (الجبال). {وَهِيَ} (الواو):
حالية. (هي): مبتدأ. {تَمُرُّ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هي). {مَرَّ}: مفعول مطلق منصوب. {السَّحابِ}: مضاف إليه مجرور، وجملة (وهي ... ) في محل نصب حال من
