كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤] سورة النساء - آية: ٨١ - ج: 1 - ص: 419

{فَما} (الفاء): واقعة في جواب الشرط. وجواب الشرط محذوف تقديره: لا تحزن. (ما): نافية.

{أَرْسَلْناكَ}: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الكاف): مفعول به. وجملة: (فما أرسلناك ... ) تعليلية لجواب الشرط المقدر، لا محل لها. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (حفيظا) [أو متعلق بمحذوف حال من حفيظا]. {حَفِيظاً}: حال من الضمير المنصوب في (أرسلناك).وجملة: (من تولى ... ) معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها.

٨١ - {وَيَقُولُونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً (٨١)}

الإعراب

{وَيَقُولُونَ} (الواو): استئنافية. (يقولون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يقولون ... ) استئنافية. {طاعَةٌ}: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: أمرنا طاعة. [أو: مبتدأ والخبر محذوف تقديره: عندنا أو منا طاعة] والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. {فَإِذا} (الفاء): عاطفة. (إذا): ظرف زمان تضمن معنى الشرط. {بَرَزُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. {مِنْ عِنْدِكَ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (برزوا).و (الكاف): مضاف إليه. وجملة:

(برزوا ... ) في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إذا برزوا ... ) معطوفة على جملة: (يقولون).

{بَيَّتَ}: فعل ماض. {طائِفَةٌ}: فاعل مرفوع. وجملة: (بيت ... ) جواب شرط غير جازم لا محل لها. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لطائفة. {غَيْرَ}: مفعول به منصوب.

{الَّذِي}: اسم موصول مضاف إليه. {تَقُولُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره:

أنت. وجملة: (تقول ... ) صلة الموصول. {وَاللهُ} (الواو): اعتراضية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ.

{يَكْتُبُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يكتب ... ) في محل رفع خبر. وجملة: (الله يكتب ... ) اعتراضية. {ما}: اسم موصول مفعول به. {يُبَيِّتُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يبيتون .. ) صلة الموصول. {فَأَعْرِضْ} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر، (أعرض): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة:

(أعرض ... ) في محل جزم جواب الشرط المقدر أي: إن فعلوا ذلك فأعرض ... {عَنْهُمْ}: جار ومجرور. {وَتَوَكَّلْ} (الواو): عاطفة. (توكل): مثل أعرض، وجملة: (توكل ... ) معطوفة على السابقة في محل جزم. {عَلَى اللهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (توكل). {وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً} (الواو): استئنافية. (كفى بالله وكيلا): سبق إعراب نظيرها في الآية (٧٠)، والجملة: استئنافية.