كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣] سورة آل عمران - آية: ٥٦ - ج: 1 - ص: 270

الياء، منع من ظهورها الثقل. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة النداء وجوابه: في محل نصب مقول القول. {وَرافِعُكَ}: (الواو): عاطفة. (رافعك): معطوف على {مُتَوَفِّيكَ} مرفوع، والكاف:

مضاف إليه. {إِلَيَّ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ (رافع). {وَمُطَهِّرُكَ}: مثل: {وَرافِعُكَ}.

{مِنَ}: حرف جرّ. {الَّذِينَ}: موصول مبني على الفتح في محلّ جر. {كَفَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {كَفَرُوا}: صلة الموصول (الّذين). {وَجاعِلُ}: (الواو):

عاطفة. (جاعل): معطوف على {مُتَوَفِّيكَ} مرفوع. {الَّذِينَ}: موصول في محلّ جر مضاف إليه. {اِتَّبَعُوكَ}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، و (الكاف): مفعول به. {فَوْقَ}: ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ل‍ (جاعل)، تقديره: مستقرين فوق الذين كفروا.

وجملة: {اتَّبَعُوكَ}: صلة الموصول {الَّذِينَ}. {الَّذِينَ}: موصول في محلّ جر مضاف إليه. {كَفَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {كَفَرُوا}: صلة الموصول {الَّذِينَ}. {إِلى يَوْمِ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ (جاعل). {الْقِيامَةِ}: مضاف إليه مجرور.

{ثُمَّ}: عاطفة. {إِلَيَّ}: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. {مَرْجِعُكُمْ}: (مرجع):

مبتدأ مؤخّر مرفوع. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: {ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ}: معطوفة على جملة: {إِنِّي مُتَوَفِّيكَ} في محلّ نصب. {فَأَحْكُمُ}: (الفاء): عاطفة. (أحكم): مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنا. {بَيْنَكُمْ}: (بين): ظرف مكان منصوب، متعلق ب‍ (أحكم).

و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (فأحكم بينكم): معطوفة على جملة: {إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ}.

{فِيما}: (في) حرف جر. (ما): موصول، في محلّ جر، متعلق ب‍ (أحكم). {كُنْتُمْ}: (كان):

فعل ماض ناقص. (التاء): اسم (كان) في محلّ رفع. {فِيهِ}: جارّ ومجرور، متعلق ب‍ {تَخْتَلِفُونَ}. و {تَخْتَلِفُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة:

{تَخْتَلِفُونَ}: في محلّ نصب خبر (كان).وجملة: {كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ}: صلة الموصول (ما).

٥٦ - {فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ (٥٦)}

الإعراب

{فَأَمَّا}: (الفاء): تفريعية. (أمّا): حرف تفصيل وشرط. {الَّذِينَ}:

موصول، مبتدأ. {كَفَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {كَفَرُوا}: صلة الموصول {الَّذِينَ}. {فَأُعَذِّبُهُمْ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أعذّب): مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنا. و (الهاء): مفعول به. و (الميم): علامة الجمع. {عَذاباً}: مفعول مطلق منصوب.