كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤] سورة النساء - آية: ٢٥ - ج: 1 - ص: 381

إن، وجملة: إن الله ... استئنافية.

٢٥ - {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ وَاللهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٢٥)}

الإعراب

{وَمَنْ} (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط جازم، مبتدأ. {لَمْ}: حرف نفي.

{يَسْتَطِعْ}: فعل مضارع مجزوم بالسكون فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: لم يستطع ... في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: من لم يستطع ... استئنافية. {مِنْكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل يستطع. {طَوْلاً}: مفعول به منصوب [أو مفعول لأجله على تقدير محذوف أي: لعدم الطول]. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {يَنْكِحَ}: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب بدل من (طولا). [أو مفعول به للفعل يستطع، أو في محل جر بحرف جر محذوف، والجار والمجرور متعلق ب‍: يستطع، أو متعلق بمحذوف نعت ل‍: (طولا) أو مفعولا به للمصدر طولا إذا كان طولا مفعولا به للفعل يستطع]. {الْمُحْصَناتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة. {الْمُؤْمِناتِ}: نعت منصوب بالكسرة. {فَمِنْ ما}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (من ما): جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: أنكحوا. وجملة: (فمن ما ... ) على تقدير الفعل المحذوف، في محل جزم جواب الشرط. [أو أن: (من) صلة والتقدير: فلينكح ما ملكت .. ]. {مَلَكَتْ}: فعل ماض. و (التاء):

للتأنيث. {أَيْمانُكُمْ}: فاعل مرفوع. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: ملكت ... صلة الموصول.

{مِنْ فَتَياتِكُمُ}: جار ومجرور و (الكاف) مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المفعول العائد على ما. {الْمُؤْمِناتِ}: نعت مجرور ل‍: فتيات. {وَاللهُ}: (الواو):

اعتراضية. {اللهُ}: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {أَعْلَمُ}: خبر مرفوع. {بِإِيمانِكُمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب‍: أعلم. وجملة: الله أعلم ... اعتراضية.

{بَعْضُكُمْ}: مبتدأ مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. {مِنْ بَعْضٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. وجملة: بعضكم ... في محل نصب حال من ضمير المخاطب في: إيمانكم. {فَانْكِحُوهُنَّ}: