كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١١] سورة هود - آية: ١١٧ - ج: 2 - ص: 1048

{مُجْرِمِينَ}: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كانوا ... معطوفة على جملة: اتبع ... لا محل لها.

{وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ (١١٧)}

الإعراب {وَما} (الواو): استئنافية. (ما): نافية. {كانَ}: فعل ماض ناسخ.

{رَبُّكَ}: اسم كان مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. {لِيُهْلِكَ} (اللام): لام الجحود.

(يهلك): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْقُرى}:

مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. {بِظُلْمٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل:

يهلك. والمصدر المؤول من: (أن) يهلك ... في محل جر باللام متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة:

ما كان ربك ... استئنافية. {وَأَهْلُها} (الواو): حالية. (أهلها): مبتدأ مرفوع و (الهاء): مضاف إليه.

{مُصْلِحُونَ}: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: أهلها ... في محل نصب حال.

{وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ (١١٨)}

الإعراب {وَلَوْ} (الواو): استئنافية. (لو): حرف شرط غير جازم. {شاءَ}: فعل ماض.

{رَبُّكَ}: فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: لو شاء ... استئنافية. {لَجَعَلَ} (اللام): رابطة لجواب لو. (جعل): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {النّاسَ}: مفعول به منصوب. {أُمَّةً}: مفعول به ثان منصوب {واحِدَةً}: نعت منصوب. وجملة: لجعل ... جواب شرط غير جازم. {وَلا يَزالُونَ} (الواو): عاطفة. (لا يزالون): فعل مضارع ناسخ مرفوع بثبوت النون و (الواو): اسم لا يزال. {مُخْتَلِفِينَ}: خبر لا يزال منصوب بالياء. وجملة: لا يزالون

معطوفة على استثناء مقدر أي: لكنه لم يشأ فاختلف الناس ولا يزالون

{إِلاّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنّاسِ أَجْمَعِينَ (١١٩)}

الإعراب {إِلاّ}: أداة استثناء. {مَنْ}: اسم موصول مبني في محل نصب مستثنى.

{رَحِمَ}: فعل ماض {رَبُّكَ}: فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: رحم ... صلة الموصول. {وَلِذلِكَ} (الواو): استئنافية. (لذلك): جار ومجرور متعلق ب‍: خلق. {خَلَقَهُمْ} (خلق): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به. وجملة: خلقهم ... استئنافية.