كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٥] سورة المائدة - آية: ١٤ - ج: 1 - ص: 499

ل‍: (قليلا). {فَاعْفُ} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اعف): فعل أمر مبني على حذف الواو.

والفاعل مستتر تقديره: أنت. {عَنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: اعف. وجملة: اعف ... في محل جزم جواب شرط مقدر، تقديره: إن تابوا وأصلحوا فاعف عنهم. {وَاصْفَحْ} (الواو): عاطفة.

(اصفح): فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: اصفح ... معطوفة على جملة: اعف ... في محل جزم. {إِنَّ}: حرف ناسخ. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {يُحِبُّ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْمُحْسِنِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: يحب ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إن الله ... تعليلية.

١٤ - {وَمِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنّا نَصارى أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللهُ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ (١٤)}

الإعراب

{وَمِنَ الَّذِينَ} (الواو): عاطفة. (من الذين): جار ومجرور متعلق ب‍: أخذنا [أو متعلق بمحذوف خبر مقدم، والمبتدأ محذوف وتقدير الكلام: ومن الذين قالوا إنا نصارى قوم ... ] {قالُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... صلة الموصول. {إِنّا}: (إن):

حرف ناسخ. و (نا): اسم إن. {نَصارى}: خبر إن مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر.

وجملة: إنا نصارى في محل نصب مقول القول {أَخَذْنا}: فعل ماض، و (نا): فاعل.

{مِيثاقَهُمْ}: مفعول به منصوب. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: ومن الذين ... أخذنا

معطوفة على جملة: ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل .. في الآية (١٢). {فَنَسُوا} (الفاء):

عاطفة. (نسوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. {حَظًّا}: مفعول به منصوب. وجملة: نسوا

معطوفة على جملة: أخذنا. {مِمّا}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: (حظّا).

{ذُكِّرُوا}: فعل ماض مبني للمفعول، مبني على الضم، و (الواو): نائب فاعل. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (ذكروا).وجملة: ذكروا ... صلة الموصول. {فَأَغْرَيْنا} (الفاء): عاطفة.

(أغرينا): فعل ماض. و (نا): فاعل. {بَيْنَهُمُ}: ظرف مكان منصوب متعلق ب‍: (أغرينا). [أو متعلق بمحذوف حال من العداوة]، و (الهاء): مضاف إليه. {الْعَداوَةَ}: مفعول به منصوب. وجملة:

أغرينا ... معطوفة على جملة: نسوا ... {وَالْبَغْضاءَ} (الواو): عاطفة. (البغضاء): اسم منصوب بالعطف على العداوة. {إِلى يَوْمِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أغرينا. {الْقِيامَةِ}: مضاف إليه