{إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥١)}
الإعراب {إِنَّما}: كافة ومكفوفة. {كانَ}: فعل ماض ناسخ. {قَوْلَ}: خبر (كان) مقدم منصوب {الْمُؤْمِنِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. {إِذا دُعُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ}:
مر إعراب نظيرها في الآية (٤٨)، وجملة: (إذا دعوا ... ) اعتراضية وجواب الشرط محذوف.
{أَنْ}: مصدرية ناصبة. {يَقُولُوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل.
{سَمِعْنا}: فعل ماض و (نا): فاعل والجملة في محل نصب مقول القول، والمصدر المؤول (أن يقولوا ... ) في محل رفع اسم (كان) مؤخر وجملة: (كان ... ) استئنافية. {وَأَطَعْنا}: (الواو):
عاطفة. (أطعنا): مثل (سمعنا) ومعطوفة عليها. {وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}: (الواو): استئنافية.
(أولئك هم المفلحون) مثل (أولئك هم الظالمون) في الآية السابقة.
{وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ (٥٢)}
الإعراب {وَمَنْ}: (الواو): استئنافية. (من): شرطية جازمة مبتدأ. {يُطِعِ}: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر (هو). {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (من يطع ... ) استئنافية. {وَرَسُولَهُ}: (الواو): عاطفة. (رسوله):
معطوف منصوب و (الهاء): مضاف إليه. {وَيَخْشَ}: (الواو): عاطفة. (يخش): فعل مضارع معطوف مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (هو). {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب، وجملة (يخش ... ) معطوفة على جملة (يطع) في محل رفع. {وَيَتَّقْهِ}: (الواو):
عاطفة. (يتقه): فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. و (الهاء): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع بالعطف على جملة (يطع). {فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ}: (الفاء):
رابطة (أولئك هم الفائزون) سبق إعراب نظيرها في الآية (٥٠) السابقة. والجملة في محل جزم جواب الشرط (من).
{وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (٥٣)}
الإعراب {وَأَقْسَمُوا}: (الواو): عاطفة. (أقسموا): فعل ماض (الواو): فاعل والجملة لا