ومجرور متعلق ب (تأخذكم). {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وجملة (ولا تأخذكم ... ) في محل رفع معطوفة على جملة (فاجلدوا ... )، {إِنْ}: شرطية {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ ناقص. (التاء): اسم (كان). {تُؤْمِنُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان). {بِاللهِ}: جار ومجرور متعلق ب (تؤمنون). {وَالْيَوْمِ}: (الواو):
عاطفة. (اليوم): معطوف مجرور {الْآخِرِ}: نعت مجرور، وجملة (إن كنتم) اعتراضية بين المعطوف والمعطوف عليه، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. {وَلْيَشْهَدْ}: (الواو):
عاطفة. (اللام): لام الأمر. (يشهد): فعل مضارع مجزوم. {عَذابَهُما}: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. {طائِفَةٌ}: فاعل مرفوع. {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل (طائفة)، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة (فاجلدوا).
{الزّانِي لا يَنْكِحُ إِلاّ زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلاّ زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (٣)}
الإعراب {الزّانِي}: مبتدأ مرفوع. {لا}: نافية. {يَنْكِحُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة {الزّانِي لا يَنْكِحُ}: استئنافية.
{إِلاّ}: حرف استثناء. {زانِيَةً}: مفعول به منصوب {أَوْ}: عاطفة. {مُشْرِكَةً}: معطوف منصوب. {وَالزّانِيَةُ}: (الواو): عاطفة. (الزانية): مبتدأ مرفوع. {لا}: نافية. {يَنْكِحُها}: فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به {إِلاّ}: استثنائية للحصر. {زانٍ}: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة، وجملة (الزانية ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (الزاني ... ). {أَوْ}:
عاطفة. {مُشْرِكٌ}: معطوف مرفوع. {وَحُرِّمَ}: (الواو): عاطفة أو [استئنافية]. (حرم): فعل ماض مبني للمفعول {ذلِكَ} نائب فاعل {عَلَى الْمُؤْمِنِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق ب (حرم) وجملة (وحرم ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية أو [استئنافية].