كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ٢١ - ج: 1 - ص: 31

{يَكادُ ... }: استئنافية. {كُلَّما}: (كل): ظرف زمان منصوب، تضمن معنى الشرط. و (ما):

مصدرية. {أَضاءَ}: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جر مضاف إليه، والتقدير: كل وقت إضاءة. وجملة: {كُلَّما ... }: استئنافية. {لَهُمْ}:

جار ومجرور، متعلق ب‍ (أضاء). {مَشَوْا}: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة؛ لالتقاء الساكنين، و (الواو): فاعل. وجملة: {مَشَوْا ... }: جواب شرط غير جازم. {فِيهِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {مَشَوْا}. (الواو): عاطفة. (إذا): سبق إعرابها في الآية (١١). {أَظْلَمَ}: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {أَظْلَمَ ... }: في محل جر مضاف إليه بإضافة إذا إليها. وجملة: {وَإِذا أَظْلَمَ ... }: معطوفة على جملة: {كُلَّما ... } لا محل لها. {عَلَيْهِمْ}:

جار ومجرور، متعلق ب‍ {أَظْلَمَ}. {قامُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {قامُوا ... }:

جواب شرط غير جازم. (الواو): عاطفة. {وَلَوْ}: (لو): حرف شرط غير جازم يفيد امتناع الجواب لامتناع الشرط. {شاءَ}: فعل ماض. {اللهُ} لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة:

{وَلَوْ شاءَ ... }: معطوفة على جملة: {يَكادُ ... }. {لَذَهَبَ}: اللام واقعة في جواب لو، و (ذهب): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {لَذَهَبَ}: جواب شرط غير جازم.

{بِسَمْعِهِمْ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ (ذهب).و (الهاء): مضاف إليه. (الواو): عاطفة.

{أَبْصارَهُمْ}: معطوف على (سمعهم) مجرور. و (الهاء): مضاف إليه. {إِنَّ}: حرف ناسخ.

{اللهُ}: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. {عَلى كُلِّ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {قَدِيرٌ} الآتي.

و {شَيْءٍ}: مضاف إليه مجرور. {قَدِيرٌ}: خبر (إنّ) مرفوع. وجملة: {إِنَّ اللهَ}: استئنافية.

٢١ - {يا أَيُّهَا النّاسُ اُعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (٢١)}

الإعراب

{يا أَيُّهَا}: {يا}: أداة نداء. (أيّ): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. (ها): حرف تنبيه. {النّاسُ}: بدل من (أي) تبعه في الرفع لفظا. وجملة:

{يا أَيُّهَا النّاسُ ... }: استئنافية. {اُعْبُدُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل.

{رَبَّكُمُ}: مفعول به منصوب. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: {اعْبُدُوا ... }: جواب النداء. {الَّذِي}: اسم موصول نعت ل‍: (رب). {خَلَقَكُمْ} فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره:

هو. و (الكاف): مفعول به، وجملة: {خَلَقَكُمْ}: صلة الموصول. (الواو): عاطفة. {الَّذِينَ}:

اسم موصول معطوف على الضمير المنصوب في {خَلَقَكُمْ،} في محل نصب. {مِنْ قَبْلِكُمْ}:

جار ومجرور، متعلق بمحذوف صلة الموصول. و (الكاف): مضاف إليه. {لَعَلَّكُمْ}: حرف