٥٣ - {كَلاّ بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (٥٣)}
الإعراب {كَلاّ}: حرف ردع وزجر. {بَلْ}: حرف إضراب. {لا}: نافية.
{يَخافُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {الْآخِرَةَ}: مفعول به منصوب. وجملة: (لا يخافون ... ) استئنافية.
٥٤ - {كَلاّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (٥٤)}
الإعراب {كَلاّ}: حرف ردع وزجر. {إِنَّهُ}: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن. والضمير للقرآن، أو للوعيد. {تَذْكِرَةٌ}: خبر إن مرفوع. وجملة: (إنه تذكرة ... ) استئنافية.
٥٥ - {فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (٥٥)}
الإعراب {فَمَنْ}: (الفاء): عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. {شاءَ}: فعل ماض، فعل الشرط، في محل جزم، والفاعل مستتر تقديره: هو والمفعول محذوف تقديره: ذكره. وجملة:
(شاء ... ) في محل رفع خبر المبتدا. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. {ذَكَرَهُ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به. وجملة: (ذكره ... ) جواب الشرط لا محل لها، غير مقترنة بالفاء. والجملة الاسمية: (من شاء ... ) معطوفة على جملة: (إنه تذكرة ... ) السابقة.
٥٦ - {وَما يَذْكُرُونَ إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (٥٦)}
الإعراب {وَما}: (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {يَذْكُرُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (ما يذكرون ... ) معطوفة على جملة: (إنه تذكرة ... ) السابقة.
{إِلاّ}: أداة استثناء. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {يَشاءَ}: فعل مضارع منصوب. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من: (أن يشاء ... ) في محل جر بحرف محذوف متعلق ب:
يذكرون، أي: إلا بمشيئة الله. [أو في محل نصب ظرف زمان، أي: إلا وقت مشيئة الله عز وجلّ].
{هُوَ}: مبتدأ. {أَهْلُ}: خبر مرفوع. {التَّقْوى}: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. وجملة:
(هو أهل ... ) تعليلية. {وَأَهْلُ}: (الواو): عاطفة. (أهل): معطوف على: أهل مرفوع. {الْمَغْفِرَةِ}:
مضاف إليه مجرور.
تم بحمد الله. تعالى. إعراب سورة المدثر ويليها إعراب سورة القيامة
