كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٠] سورة يونس - آية: ٥٤ - ج: 2 - ص: 957

الاسمية في محل نصب مفعول به ثان ل‍: يستنبئون المعلق عن المفعول به الثاني لوجود الاستفهام.

{قُلْ}: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... استئنافية. {إِي}: حرف جواب بمعنى: نعم. {وَرَبِّي}: (الواو): واو القسم. (ربي): اسم مجرور بالواو متعلق بفعل القسم المحذوف.

و (الياء): مضاف إليه. وجملة: (أقسم) بربي ... في محل نصب مقول القول. {إِنَّهُ} (إن): حرف ناسخ و (الهاء): اسم إن. {لَحَقٌّ} (اللام): هي المزحلقة. (حق): خبر إن مرفوع. والجملة الاسمية:

إنه لحق ... جواب القسم. {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية عاملة عمل ليس. {أَنْتُمْ}: اسم ما. {بِمُعْجِزِينَ} (الباء): حرف جر للصلة. (معجزين): اسم مجرور بالياء لفظا منصوب محلاّ خبر ما. وجملة: ما أنتم ... معطوفة على جملة: إنه لحق ... لا محل لها.

{وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ ما فِي الْأَرْضِ لافْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمّا رَأَوُا الْعَذابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (٥٤)}

الإعراب {وَلَوْ} (الواو): استئنافية. (لو): حرف شرط غير جازم. {أَنَّ}: حرف توكيد ونصب. {لِكُلِّ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أن مقدم. {نَفْسٍ}: مضاف إليه مجرور.

{ظَلَمَتْ}: فعل ماض و (التاء): للتأنيث والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: ظلمت ... في محل جر نعت ل‍: نفس. {ما}: اسم موصول اسم أن مؤخر. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول: ما. والمصدر المؤول من: أن لكل ... في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت. والجملة: لو (ثبت): أن لكل ... استئنافية والتقدير لو ثبت ملكية ما في الأرض لكل نفس لافتدت به. {لافْتَدَتْ} (اللام): واقعة في جواب لو. (افتدت): فعل ماض وحذفت الألف لالتقاء الساكنين و (التاء): للتأنيث، والفاعل مستتر تقديره: هي. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍:

افتدت. وجملة: افتدت ... جواب شرط غير جازم. {وَأَسَرُّوا} (الواو): عاطفة [أو استئنافية].

(أسروا): فعل ماض و (الواو): فاعل. {النَّدامَةَ}: مفعول به منصوب. وجملة: أسروا ... معطوفة على جملة: لو (ثبت): أن لكل ... [أو أنها استئنافية]. {لَمّا}: ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. {رَأَوُا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. {الْعَذابَ}: مفعول به منصوب. وجملة: رأوا ... في محل جر مضاف إليه. وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق. {وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ} (الواو): عاطفة. (قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون): سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٤٧).وجملة: قضي ... معطوفة على جملة: وأسروا

لا محل لها.