١٤٨ - {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللهُ ما أَشْرَكْنا وَلا آباؤُنا وَلا حَرَّمْنا مِنْ شَيْءٍ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتّى ذاقُوا بَأْسَنا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَاّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلاّ تَخْرُصُونَ (١٤٨)}
الإعراب
{سَيَقُولُ} (السين): حرف استقبال. (يقول): فعل مضارع مرفوع.
{الَّذِينَ}: اسم موصول فاعل. وجملة: سيقول ... استئنافية. {أَشْرَكُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: أشركوا ... صلة الموصول. {لَوْ}: حرف شرط غير جازم. {شاءَ}: فعل ماض {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والمفعول به محذوف تقديره: لو شاء الله عدم إشراكنا.
وجملة: لو شاء ... في محل نصب مقول القول. {ما}: نافية {أَشْرَكْنا}: فعل ماض، و (نا):
فاعل. وجملة: ما أشركنا ... جواب شرط غير جازم وهي داخلة في حيز القول السابق، فهي في محل نصب مقول القول. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {آباؤُنا}: معطوف على الضمير في: أشركنا مرفوع وقد أغنت لا عن ذكر الضمير المنفصل المؤكد للضمير المتصل قبل العطف عليه. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {حَرَّمْنا}: فعل ماض، و (نا): فاعل. {مِنْ}:
حرف جر للصلة. {شَيْءٍ}: مفعول به مجرور لفظا منصوب محلاّ بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر، والتقدير حرمنا شيئا. وجملة: لا حرمنا ... معطوفة على جملة: ما أشركنا
{كَذلِكَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق للفعل: كذب بعده، والتقدير: كذب الذين من قبلهم تكذيبا كذلك التكذيب الذي فعله هؤلاء. {كَذَّبَ}: فعل ماض. {الَّذِينَ}:
اسم موصول فاعل {مِنْ قَبْلِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: كذب الذين ... استئنافية لا محل لها من الإعراب. {حَتّى}: حرف غاية وجر.
{ذاقُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. {بَأْسَنا}: مفعول به منصوب، و (نا): مضاف إليه.
والمصدر المؤول من أن المقدرة بعد حتى والفعل في محل جر متعلق ب: كذب، والتقدير: حتى ذوقهم بأسنا. {قُلْ}: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... استئنافية. {هَلْ}: حرف استفهام. {عِنْدَكُمْ}: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم. و (الكاف): مضاف إليه. {مِنْ}: حرف جر للصلة {عِلْمٍ}: مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلاّ. وجملة: هل عندكم ... في محل نصب مقول القول. {فَتُخْرِجُوهُ} (الفاء): فاء السببية. (تخرجوه): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء، وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء):
مفعول به. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل نصب بالعطف على الجملة السابقة. [أو
