به. {سُوءَ}: مفعول به ثان منصوب. {الْعَذابِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: يسومهم ... صلة الموصول: من. {إِنَّ}: حرف ناسخ. {رَبُّكَ}: اسم إن منصوب و (الكاف): مضاف إليه.
{لَسَرِيعُ} (اللام): هي المزحلقة. (سريع): خبر إن مرفوع. {الْعِقابِ}: مضاف إليه مجرور.
والجملة الاسمية: إن ربك ... تعليلية. {وَإِنَّهُ} (الواو): عاطفة. (إنّ): حرف ناسخ و (الهاء): اسم إن. {لَغَفُورٌ}: مثل: لسريع. {رَحِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: إنه لغفور ... معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها.
{وَقَطَّعْناهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَماً مِنْهُمُ الصّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذلِكَ وَبَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَالسَّيِّئاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (١٦٨)}
الإعراب {وَقَطَّعْناهُمْ} (الواو): عاطفة. (قطعناهم): فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء):
مفعول به. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق ب: قطع. {أُمَماً}: حال منصوبة من الضمير المنصوب [أو مفعول به ثان منصوب إذا ضمن الفعل قطعناهم معنى صيرناهم].وجملة:
قطعناهم ... معطوفة على استئناف مقدر أي: فعذبناهم وقطعناهم. {مِنْهُمُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {الصّالِحُونَ}: مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: منهم الصالحون ... في محل نصب نعت ل: أمما. {وَمِنْهُمْ}: (الواو): عاطفة. (منهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {دُونَ}: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف نعت لمبتدإ محذوف والتقدير: ومنهم قوم أو ناس دون ذلك. {ذلِكَ}: اسم إشارة في محل جر مضاف إليه. والجملة الاسمية: منهم دون ذلك ... معطوفة على الجملة الاسمية قبلها. {وَبَلَوْناهُمْ} (الواو): عاطفة.
(بلوناهم): فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به. {بِالْحَسَناتِ}: جار ومجرور متعلق ب:
بلونا. {وَالسَّيِّئاتِ} (الواو): عاطفة. (السيئات): معطوف على الحسنات مجرور. وجملة:
بلوناهم ... معطوفة على جملة: قطعناهم. {لَعَلَّهُمْ}: حرف ناسخ و (الهاء): اسم لعل.
{يَرْجِعُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يرجعون ... في محل رفع خبر لعل. والجملة الاسمية: لعلهم ... تعليلية.
{فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا الْأَدْنى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلَاّ الْحَقَّ وَدَرَسُوا ما فِيهِ وَالدّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ (١٦٩)}
