حذف النون و (الواو): فاعل {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب، وجملة {اُعْبُدُوا اللهَ}:
جواب نداء، وجملة النداء وجوابه (يا قوم ... الله) في محل نصب مقول القول. {ما}: نافية.
{لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم {مِنْ}: صلة لتوكيد المعنى. {إِلهٍ}: مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلاّ. {غَيْرُهُ}: نعت مرفوع ل {إِلهٍ}: على المحل و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (ما لكم ... ) استئنافية أو [تعليلية]. {أَفَلا}: (الهمزة): استفهامية. (الفاء): عاطفة.
(لا): نافية. {تَتَّقُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل وجملة {أَفَلا تَتَّقُونَ}:
معطوفة على استئناف مقدر لا محل لها، أي: أغفلتم فلا تتقون.
{فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما هذا إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شاءَ اللهُ لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً ما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ (٢٤)}
الإعراب {فَقالَ}: (الفاء): استئنافية. (قال): فعل ماض. {الْمَلَأُ}: فاعل مرفوع وجملة (قال ... ) استئنافية. {الَّذِينَ}: نعت مرفوع {كَفَرُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول {مِنْ قَوْمِهِ}: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (كفروا) و (الهاء):
مضاف إليه {ما}: نافية. {هذا}: مبتدأ. {إِلاّ}: للحصر {بَشَرٌ}: خبر مرفوع.
{مِثْلُكُمْ}: نعت ل {بَشَرٌ} مرفوع و (الكاف): مضاف إليه، وجملة (ما هذا ... ) في محل نصب مقول القول، {يُرِيدُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل نصب حال من (بشر) أو [نعت ل (بشر)]. {أَنْ}: مصدرية ناصبة {يَتَفَضَّلَ}: فعل مضارع منصوب والفاعل ضمير مستتر (هو) والمصدر المؤول من (أن) والفعل فى محل نصب مفعول به.
{عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (يتفضل) {وَلَوْ}: (الواو): عاطفة. (لو): شرطية غير جازمة.
{شاءَ}: فعل ماض {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل، وجملة (لو شاء .. ) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول. {لَأَنْزَلَ}: (اللام): واقعة في جواب (لو). (أنزل) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو). {مَلائِكَةً}: مفعول به منصوب وجملة (أنزل ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. {ما}: نافية. {سَمِعْنا}: فعل ماض و (الواو): فاعل {بِهذا}: جار ومجرور متعلق ب (سمعنا). {فِي آبائِنَا}: مثل (بهذا) و (نا) مضاف إليه {الْأَوَّلِينَ}: نعت مجرور بالياء والجملة استئنافية فى حيز القول السابق.
