كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٨] سورة الفتح - آية: ١٢ - ج: 4 - ص: 2258

{ضَرًّا}: مفعول به منصوب والجملة تفسيرية، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. {أَوْ}:

عاطفة {أَرادَ بِكُمْ نَفْعاً}: مثل إعراب (أراد بكم ضرا) ومعطوفة عليها لا محل لها. {بَلْ}:

للإضراب. {كانَ}: ماض ناقص. {اللهِ}: لفظ الجلالة اسم (كان) مرفوع. {بِما}: جارّ وموصول في محل جر متعلق ب‍ (خبيرا). {تَعْمَلُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول (ما). {خَبِيراً}: خبر كان منصوب وجملة (كان) ومتعلقاتها استئنافية.

١٢ - {بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلى أَهْلِيهِمْ أَبَداً وَزُيِّنَ ذلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْماً بُوراً (١٢)}

الإعراب {بَلْ}: للإضراب. {ظَنَنْتُمْ}: ماض و (التاء) فاعله والجملة استئنافية.

{أَنْ}: مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف. {لَنْ}: حرف نفي ونصب واستقبال.

{يَنْقَلِبَ}: مضارع منصوب. {الرَّسُولُ}: فاعل مرفوع والجملة في محل رفع خبر (أن) المخففة من الثقيلة والمصدر المؤول من (أن) ومتعلقاتها في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (ظننتم).

{وَالْمُؤْمِنُونَ}: معطوف بالواو على (الرسول) مرفوع بالواو. {إِلى أَهْلِيهِمْ}: جار ومجرور بالياء متعلق ب‍ (ينقلب) و (الهاء) مضاف إليه. {أَبَداً}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (ينقلب). {وَزُيِّنَ}:

(الواو) عاطفة (زين) ماض مبني للمجهول. {ذلِكَ}: نائب فاعل في محل رفع والجملة معطوفة على جملة (ظننتم). {فِي قُلُوبِكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (زين) والكاف مضاف إليه.

{وَظَنَنْتُمْ}: (الواو) عاطفة (ظننتم): ماض و (التاء) فاعله والجملة معطوفة على جملة (ظننتم) الأولى. {ظَنَّ}: مفعول مطلق منصوب. {السَّوْءِ}: مضاف إليه مجرور. {وَكُنْتُمْ}: (الواو) عاطفة. (كنتم): ماض ناقص و (التاء) اسمه. {قَوْماً}: خبر (كنتم) منصوب. {بُوراً}: نعت ل‍ (قوما) منصوب، والجملة معطوفة على جملة (ظننتم) الأولى.

١٣ - {وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللهِ وَرَسُولِهِ فَإِنّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَعِيراً (١٣)}

الإعراب {وَمَنْ}: (الواو) استئنافية. (من): شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. {لَمْ}:

نافية. {يُؤْمِنْ}: فعل الشرط مضارع مجزوم وفاعله مستتر-هو-والجملة خبر المبتدأ (من) [أو الخبر جملتا الشرط والجواب معا] وجملة (من ... يؤمن) استئنافية. {بِاللهِ}: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب‍ (يؤمن). {وَرَسُولِهِ}: معطوف بالواو على لفظ الجلالة مجرور و (الهاء) مضاف إليه.

{فَإِنّا}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنّا) حرف توكيد ونصب و (نا) اسمها.