كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٨] سورة الفتح - آية: ٢٦ - ج: 4 - ص: 2266

والجملة صلة الموصول. {لَوْ}: شرطية. {تَزَيَّلُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية.

{لَعَذَّبْنَا}: (اللام) واقعة في جواب (لو) و (عذب) فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة جواب الشرط لا محل لها. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل نصب مفعول به. {كَفَرُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (كفروا).

{عَذاباً}: مفعول مطلق منصوب. {أَلِيماً}: نعت منصوب (لعذاب).

٢٦ - {إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى وَكانُوا أَحَقَّ بِها وَأَهْلَها وَكانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً (٢٦)}

الإعراب {إِذْ}: ظرف مبني في محل نصب متعلق ب‍ (عذبنا) [أو اسم ظرفي في محل نصب مفعول به لمحذوف تقديره (اذكر)، والجملة حينئذ استئنافية]. {جَعَلَ}: فعل ماض.

{الَّذِينَ}: فاعل. {كَفَرُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول، وجملة (جعل ... ) في محل جر بإضافة الظرف إليها. {فِي قُلُوبِهِمُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان و (الهاء) مضاف إليه. {الْحَمِيَّةَ}: مفعول أوّل منصوب. {حَمِيَّةَ}: بدل من الأوّل منصوب.

{الْجاهِلِيَّةِ}: مضاف إليه مجرور. {فَأَنْزَلَ}: (الفاء) عاطفة و (أنزل) فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {سَكِينَتَهُ}: مفعول به منصوب، والجملة معطوفة على استئناف مقدّر أي (فهمّ بعض المسلمين بمخالفة أمر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فأنزل ... ). {عَلى رَسُولِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أنزل) و (الهاء) مضاف إليه. {وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ}: (الواو) عاطفة (على المؤمنين) جار ومجرور بالياء متعلق بما تعلق به السابق المعطوف عليه. {وَأَلْزَمَهُمْ}: (الواو): عاطفة (ألزمهم): ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على جملة (أنزل). {كَلِمَةَ}: مفعول به ثان منصوب. {التَّقْوى}: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة. {وَكانُوا}: (الواو) عاطفة (كانوا):

ماض ناقص و (الواو) اسمه. {أَحَقَّ}: خبر (كانوا) منصوب، والجملة معطوفة على سابقتها.

{بِها}: جار ومجرور متعلق ب‍: أحق. {وَأَهْلَها}: معطوف بالواو على (أحقّ) منصوب، و (الهاء) مضاف إليه. {وَكانَ}: (الواو) استئنافية، (كان): ماض ناقص. {اللهُ}: لفظ الجلالة اسم (كان) مرفوع. {بِكُلِّ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (عليما). {شَيْءٍ}: مضاف إليه مجرور. {عَلِيماً}: خبر كان منصوب والجملة استئنافية.