كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣] سورة آل عمران - ج: 1 - ص: 237

(٣) سورة آل عمران

مدنية وآياتها ٢٠٠ نزلت بعد الأنفال

١ - {الم (١)}

الإعراب

هذه حروف كلّ منها مبني على السكون، لا محل لها من الإعراب. الله أعلم بمراده منها. وانظر أول البقرة.

٢ - {اللهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (٢)}

الإعراب

{اللهُ}: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {لا}: نافية للجنس. {إِلهَ}: اسم (لا) مبني على الفتح في محلّ نصب. وخبر (لا) محذوف تقديره: موجود. {إِلاّ}: أداة استثناء للحصر.

{هُوَ}: بدل من الضمير المستكن في الخبر. {الْحَيُّ}: خبر ثان مرفوع. {الْقَيُّومُ}: خبر ثالث مرفوع.

٣ - {نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ (٣)}

الإعراب

{نَزَّلَ}: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. {عَلَيْكَ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {نَزَّلَ}. {الْكِتابَ}: مفعول به منصوب. {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من {الْكِتابَ}. {مُصَدِّقاً}: حال من الضمير في {عَلَيْكَ}. وجملة: {نَزَّلَ عَلَيْكَ}:

استئنافية. {لِما}: (اللام): حرف جرّ. (ما): اسم موصول في محلّ جرّ. والجار والمجرور متعلق ب‍ {مُصَدِّقاً}. {بَيْنَ}: ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف تقديره: استقر، صلة (ما).

{يَدَيْهِ}: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء؛ لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة، و (الهاء):

مضاف إليه. {وَأَنْزَلَ}: (الواو): عاطفة. (أنزل): فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. {التَّوْراةَ}:

مفعول به منصوب. {وَالْإِنْجِيلَ}: (الواو): عاطفة. (الإنجيل): معطوف مرفوع على {التَّوْراةَ}.

وجملة: {وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ}: معطوفة على جملة: {نَزَّلَ} الاستئنافية.

٤ - {مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَاللهُ عَزِيزٌ ذُو اِنْتِقامٍ (٤)}