الإعراب {الَّتِي}: اسم موصول نعت ثان ل: نار. [أو خبر لمبتدإ محذوف، أو مفعول به لفعل محذوف]. {تَطَّلِعُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة:(تطلع ... ) صلة الموصول. {عَلَى الْأَفْئِدَةِ}: جار ومجرور متعلق ب: تطلع.
٨ - {إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (٨)}
الإعراب {إِنَّها}: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: مؤصدة. {مُؤْصَدَةٌ}: خبر إن مرفوع. وجملة:(إنها عليهم ... ) استئنافية.
الإعراب {أَلَمْ}: (الهمزة): للاستفهام التقريري. (لم): حرف نفي وجزم وقلب.
{تَرَ}: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة:(ألم تر ... ) ابتدائية. {كَيْفَ}: اسم استفهام في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر، أي فعل فعل ربك. كذا أعربها ابن هشام في المغني، وقال: ولا يتجه فيه أن يكون حالا من الفاعل، أي: وهو ربك، لأنه يقتضي أن الفاعل، وهو الرب متصف بالكيفيات والأحوال، لأن المعنى: فعل ربك حال كونه على أي حالة وكيفية، واتصافه بها محال. اه .. [وهناك من يعربها حالا، ولكن الأول أولى].
{فَعَلَ}: فعل ماض. {رَبُّكَ}: فاعل مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة:(فعل ... ) في محل نصب سدت مسد مفعولي: تر ... المعلق عن العمل بالاستفهام: كيف. {بِأَصْحابِ}: جار