كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٧] سورة الأعراف - آية: ١٥٤ - ج: 2 - ص: 763

{وَلَمّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْواحَ وَفِي نُسْخَتِها هُدىً وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ (١٥٤)}

الإعراب {وَلَمّا سَكَتَ} (الواو): استئنافية. (لما سكت): مثل: لما رجع في الآية: (١٥٠) السابقة. {عَنْ مُوسَى}: جار ومجرور متعلق ب‍: سكت. {الْغَضَبُ}: فاعل مرفوع. وجملة:

سكت ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما سكت ... استئنافية. {أَخَذَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْأَلْواحَ}: مفعول به منصوب. وجملة: أخذ ... جواب شرط غير جازم.

{وَفِي نُسْخَتِها} (الواو): حالية. (في نسختها): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. و (الهاء):

مضاف إليه. {هُدىً}: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة. والجملة الاسمية في محل نصب حال.

{وَرَحْمَةٌ} (الواو): عاطفة. (رحمة): معطوف على هدى مرفوع. {لِلَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق ب‍: هدى ورحمة [أو بمحذوف نعت ل‍: رحمة]. {هُمْ}: مبتدأ. {لِرَبِّهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يرهبون. و (الهاء): مضاف إليه. {يَرْهَبُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.

وجملة: يرهبون ... في محل رفع خبر المبتدإ: هم. والجملة الاسمية صلة الموصول.

{وَاِخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِمِيقاتِنا فَلَمّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيّايَ أَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنّا إِنْ هِيَ إِلاّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشاءُ أَنْتَ وَلِيُّنا فَاغْفِرْ لَنا وَاِرْحَمْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغافِرِينَ (١٥٥)}

الإعراب {وَاخْتارَ} (الواو): عاطفة [أو استئنافية]. (اختار): فعل ماض. {مُوسى}: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. {قَوْمَهُ}: اسم منصوب على نزع الخافض أي: من قومه. و (الهاء): مضاف إليه. {سَبْعِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. {رَجُلاً}: تمييز منصوب. {لِمِيقاتِنا}: جار ومجرور متعلق ب‍: اختار. و (نا): مضاف إليه وجملة: اختار موسى ... معطوفة على جملة: أخذ الألواح ... لا محل لها. [أو استئنافية]. {فَلَمّا} (الفاء): عاطفة. (لما): سبق إعرابها في الآية السابقة.

{أَخَذَتْهُمُ}: فعل ماض و (التاء): للتأنيث. و (الهاء): مفعول به. {الرَّجْفَةُ}: فاعل مرفوع مؤخر وجملة: أخذتهم ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما أخذتهم ... معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها. {قالَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... جواب شرط غير جازم. {رَبِّ}: منادى مضاف لياء المتكلم منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. وأداة النداء محذوفة. وجملة النداء في محل نصب مقول القول.