كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٩] سورة مريم - آية: ٧٠ - ج: 3 - ص: 1363

{عَلَى الرَّحْمنِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (عتيا) {عِتِيًّا}: تمييز منصوب.

{ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلى بِها صِلِيًّا (٧٠)}

الإعراب {ثُمَّ}: عاطفة. {لَنَحْنُ}: (اللام) للابتداء و (نحن) مبتدأ. {أَعْلَمُ}: خبر مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (لننزعنّ) في الآية السابقة. {بِالَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أعلم). {هُمْ}: مبتدأ. {أَوْلى}: خبر مرفوع بالضمة المقدرة، والجملة صلة الموصول. {بِها}:

جار ومجرور متعلق ب‍ (أولى). {صِلِيًّا}: تمييز منصوب.

{وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاّ وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا (٧١)}

الإعراب {وَإِنْ} (الواو): استئنافية. (إن): حرف نفي. {مِنْكُمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {إِلاّ}: للحصر. {وارِدُها}: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة استئنافية [أو معطوفة بعد واو العطف على جملة (نحن) أعلم) في الآية السابقة]. {كانَ}: ماض ناقص واسمه مستتر تقديره (هو) (أي الورود). {عَلى رَبِّكَ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (مقضيّا). {حَتْماً}: خبر (كان) منصوب.

{مَقْضِيًّا}: نعت منصوب، وجملة (كان ومتعلقاتها) استئناف بيانيّ.

{ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اِتَّقَوْا وَنَذَرُ الظّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا (٧٢)}

الإعراب {ثُمَّ}: عاطفة. {نُنَجِّي}: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر (نحن) والجملة معطوفة على جملة (إن منكم ... ) في الآية السابقة. {الَّذِينَ}: مفعول به.

{اِتَّقَوْا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {وَنَذَرُ} (الواو): عاطفة. (نذر):

مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن). {الظّالِمِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب‍ (جثيا) {جِثِيًّا}: مفعول به ثان منصوب [أو حال منصوب]، والجملة معطوفة على سابقتها.

{وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (٧٣)}

الإعراب {وَإِذا} (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. {تُتْلى}:: مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور