مجرور بالياء. والجملة الاسمية: (الله ... ) استئنافية.
{ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٦٧)}
الإعراب {ما}: نافية. {كانَ}: فعل ماض ناسخ. {لِنَبِيٍّ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {يَكُونَ}: فعل مضارع ناسخ منصوب.
{لَهُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكون مقدم. {أَسْرى}: اسم يكون مرفوع بضمة مقدرة. والمصدر المؤول من: أن يكون له أسرى ... في محل رفع اسم كان. وجملة: ما كان لنبي ... استئنافية. {حَتّى}: حرف غاية وجر. {يُثْخِنَ}: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر تقديره: هو. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق ب: يثخن. والمصدر المؤول من: (أن يثخن) في محل جر بحتى متعلق بخبر يكون المحذوف. {تُرِيدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {عَرَضَ}: مفعول به منصوب. {الدُّنْيا}: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. وجملة: تريدون ... استئنافية. {وَاللهُ} (الواو): عاطفة. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
{يُرِيدُ}: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْآخِرَةَ}: مفعول به منصوب.
وجملة: يريد ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: الله يريد ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. {وَاللهُ} (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عَزِيزٌ}: خبر مرفوع.
{حَكِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: الله عزيز ... استئنافية.
{لَوْلا كِتابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (٦٨)}
الإعراب {لَوْلا}: حرف شرط غير جازم. {كِتابٌ}: مبتدأ مرفوع والخبر محذوف وجوبا تقديره: تدارككم. {مِنَ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: كتاب. [أو متعلق ب:
سبق] وجملة: لولا كتاب ... استئنافية. {سَبَقَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
سبق ... في محل رفع نعت ثان ل: كتاب. {لَمَسَّكُمْ} (اللام): واقعة في جواب الشرط.
(مسكم): فعل ماض و (الكاف): مفعول به مقدم. {فِيما}: جار ومجرور متعلق ب: مسكم.
{أَخَذْتُمْ}: فعل ماض و (التاء): فاعل والمفعول محذوف والتقدير: أخذتموه. وجملة: أخذتم ... صلة الموصول: ما. {عَذابٌ}: فاعل مرفوع ل: مس. {عَظِيمٌ}: نعت مرفوع. وجملة: لمسكم
جواب شرط غير جازم.
