الإعراب {الر}: حروف مقطعة سبق تفصيل القول فيها في سورة البقرة والأعراف.
{كِتابٌ}: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره: هذا كتاب. والجملة الاسمية (هذا) كتاب
استئنافية. {أُحْكِمَتْ}: فعل ماض مبني للمفعول و (التاء): للتأنيث. {آياتُهُ}: نائب فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: أحكمت ... في محل رفع نعت ل: كتاب. {ثُمَّ}: عاطفة.
{فُصِّلَتْ}: مثل أحكمت. ونائب الفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: فصلت ... معطوفة على جملة: أحكمت ... في محل رفع. {مِنْ}: حرف جر. {لَدُنْ}: اسم مبني على السكون في محل جر متعلق ب: فصلت. {حَكِيمٍ}: مضاف إليه مجرور. {خَبِيرٍ}: نعت ل: حكيم مجرور [أو بدل منه].
الإعراب {أَلاّ}: (أن) مصدرية ناصبة [أو مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف خبرها جملة: لا تعبدوا]. (لا): نافية [أو جازمة إذا جعلت: أن مخففة من الثقيلة وعلى هذا تكون جملة لا تعبدوا ... في محل جر بحرف محذوف أي بألا ... متعلق ب: فصلت. أو أن المصدر المؤول مفعول لأجله بتقدير اللام أي: لئلا تعبدوا ... ]. {تَعْبُدُوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو): فاعل. {أَلاّ}: أداة استثناء وحصر. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب، والمصدر المؤول من (ألا تعبدوا ... ) في محل جر بحرف جر محذوف. أي: بألا تعبدوا
متعلق ب: أحكمت. {إِنَّنِي}: حرف ناسخ و (النون): للوقاية و (الياء): اسم إن. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: نذير. {مِنْهُ}: جار ومجرور متعلق ب: نذير. [أو متعلق بمحذوف حال نعت تقدم على منعوته]. {نَذِيرٌ}: خبر إن مرفوع. والجملة الاسمية: إنني لكم ... تعليلية. {وَبَشِيرٌ}(الواو): عاطفة. (بشير): معطوف على: نذير مرفوع.