كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٧] سورة الأعراف - آية: ١٩٨ - ج: 2 - ص: 793

{وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى لا يَسْمَعُوا وَتَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ (١٩٨)}

الإعراب {وَإِنْ} (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. {تَدْعُوهُمْ}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون فعل الشرط و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. {إِلَى الْهُدى}: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب‍: تدعوهم. وجملة: إن تدعوهم ... معطوفة على جملة: الذين تدعون ... لا محل لها. {لا}: نافية. {يَسْمَعُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون جواب الشرط و (الواو):

فاعل. وجملة: لا يسمعوا ... جواب الشرط لا محل لها. {وَتَراهُمْ} (الواو): عاطفة. (تراهم):

فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: أنت و (الهاء): مفعول به. وجملة: تراهم ... معطوفة على جملة: إن تدعوهم ... لا محل لها. {يَنْظُرُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {إِلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق ب‍: ينظرون. وجملة: ينظرون ... في محل نصب حال من مفعول: تراهم. {وَهُمْ} (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. {لا}: نافية.

{يُبْصِرُونَ}: مثل: ينظرون وجملة: لا يبصرون في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية في محل نصب حال من فاعل: ينظرون.

{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ (١٩٩)}

الإعراب {خُذِ}: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. {الْعَفْوَ}: مفعول به منصوب.

وجملة: خذ ... استئنافية. {وَأْمُرْ} (الواو): عاطفة. (اؤمر): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت.

{بِالْعُرْفِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: اؤمر. وجملة: اؤمر ... معطوفة على السابقة. {وَأَعْرِضْ}:

مثل: وأمر. {عَنِ الْجاهِلِينَ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أعرض. وجملة: أعرض ... معطوفة على جملة: خذ ... لا محل لها.

{وَإِمّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٠٠)}

الإعراب {وَإِمّا} (الواو): عاطفة. (إما): أصلها. (إن) و (ما): إن: حرف شرط جازم.

(ما): للصلة. {يَنْزَغَنَّكَ}: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط. و (النون):

للتوكيد و (الكاف): مفعول به. {مِنَ الشَّيْطانِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: نزغ نعت تقدم على منعوته [أو متعلق بالفعل ينزغنك]. {نَزْغٌ}: فاعل مرفوع. وجملة: إما ينزغنك ... معطوفة على جملة: خذ العفو ... لا محل لها. {فَاسْتَعِذْ} (الفاء): رابطة لجواب