كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١١] سورة هود - آية: ٤٨ - ج: 2 - ص: 1014

مضاف إليه. وأداة النداء محذوفة. وجملة النداء في محل نصب مقول القول. {إِنِّي}: حرف توكيد ونصب و (الياء): اسم إن. {أَعُوذُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا.

{بِكَ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أعوذ. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {أَسْئَلَكَ}: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: أنا و (الكاف): مفعول به أول. {ما}: اسم موصول مفعول به ثان.

والمصدر المؤول من: أن أسألك ... في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: من أن أسألك

متعلق ب‍: أعوذ، والتقدير: رب إني أعوذ بك من سؤالك ما ليس لي به علم. وجملة: أعوذ ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إني أعوذ ... جواب النداء في محل نصب مقول القول. {لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ}: مثل:

ليس لك به علم ... مفردات وجملة. {وَإِلاّ} (الواو): عاطفة. (إن): شرطية جازمة. (لا): نافية.

{تَغْفِرْ}: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: أنت. {لِي}: جار ومجرور متعلق ب‍: تغفر. وجملة: إلا تغفر ... معطوفة على جملة جواب النداء في محل نصب.

{وَتَرْحَمْنِي} (الواو): عاطفة. (ترحمني): فعل مضارع مجزوم بالعطف على: تغفر والفاعل مستتر تقديره: أنت و (النون): للوقاية و (الياء): مفعول به. وجملة: ترحمني معطوفة على جملة: إلا تغفر

في محل نصب. {أَكُنْ}: فعل مضارع ناسخ مجزوم فعل جواب الشرط. واسم: أكن ضمير مستتر تقديره: أنا. {مِنَ الْخاسِرِينَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أكن. وجملة: أكن

جواب شرط لا محل لها.

{قِيلَ يا نُوحُ اِهْبِطْ بِسَلامٍ مِنّا وَبَرَكاتٍ عَلَيْكَ وَعَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنّا عَذابٌ أَلِيمٌ (٤٨)}

الإعراب {قِيلَ}: فعل ماض مبني للمفعول. {يا نُوحُ}: {يا}: أداة نداء. {نُوحُ}:

منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب. وجملة النداء في محل رفع نائب فاعل. [أو أنها تفسيرية لنائب الفاعل المقدر أي: قيل قول أو قيل هو ... ]. {اِهْبِطْ}: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. {بِسَلامٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل اهبط. {مِنّا}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: سلام. {وَبَرَكاتٍ} (الواو): عاطفة. (بركات): معطوف على سلام مجرور. {عَلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: بركات. {وَعَلى أُمَمٍ} (الواو): عاطفة. (على أمم): جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: بركات فهو معطوف على المجرور السابق. {مِمَّنْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: أمم. {مَعَكَ}: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول: من. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: اهبط ... جواب